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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Lucas 10:1|
這 事 以 後 ， 主 又 設 立 七 十 個 人 ， 差 遣 他 們 兩 個 兩 個 的 在 他 前 面 ， 往 自 己 所 要 到 的 各 城 各 地 方 去 ，
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2
|Lucas 10:2|
就 對 他 們 說 ： 要 收 的 莊 稼 多 ， 作 工 的 人 少 。 所 以 ， 你 們 當 求 莊 稼 的 主 打 發 工 人 出 去 收 他 的 莊 稼 。
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3
|Lucas 10:3|
你 們 去 罷 ！ 我 差 你 們 出 去 ， 如 同 羊 羔 進 入 狼 群 。
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4
|Lucas 10:4|
不 要 帶 錢 囊 ， 不 要 帶 口 袋 ， 不 要 帶 鞋 ； 在 路 上 也 不 要 問 人 的 安 。
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5
|Lucas 10:5|
無 論 進 那 一 家 ， 先 要 說 ： 願 這 一 家 平 安 。
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6
|Lucas 10:6|
那 裡 若 有 當 得 平 安 的 人 （ 當 得 平 安 的 人 ： 原 文 是 平 安 之 子 ） ， 你 們 所 求 的 平 安 就 必 臨 到 那 家 ； 不 然 ， 就 歸 與 你 們 了 。
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7
|Lucas 10:7|
你 們 要 住 在 那 家 ， 吃 喝 他 們 所 供 給 的 ， 因 為 工 人 得 工 價 是 應 當 的 ； 不 要 從 這 家 搬 到 那 家 。
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8
|Lucas 10:8|
無 論 進 那 一 城 ， 人 若 接 待 你 們 ， 給 你 們 擺 上 甚 麼 ， 你 們 就 吃 甚 麼 。
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9
|Lucas 10:9|
要 醫 治 那 城 裡 的 病 人 ， 對 他 們 說 ： 神 的 國 臨 近 你 們 了 。
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10
|Lucas 10:10|
無 論 進 那 一 城 ， 人 若 不 接 待 你 們 ， 你 們 就 到 街 上 去 ，
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva