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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Lucas 10:1|
這 事 以 後 ， 主 又 設 立 七 十 個 人 ， 差 遣 他 們 兩 個 兩 個 的 在 他 前 面 ， 往 自 己 所 要 到 的 各 城 各 地 方 去 ，
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2
|Lucas 10:2|
就 對 他 們 說 ： 要 收 的 莊 稼 多 ， 作 工 的 人 少 。 所 以 ， 你 們 當 求 莊 稼 的 主 打 發 工 人 出 去 收 他 的 莊 稼 。
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3
|Lucas 10:3|
你 們 去 罷 ！ 我 差 你 們 出 去 ， 如 同 羊 羔 進 入 狼 群 。
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4
|Lucas 10:4|
不 要 帶 錢 囊 ， 不 要 帶 口 袋 ， 不 要 帶 鞋 ； 在 路 上 也 不 要 問 人 的 安 。
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5
|Lucas 10:5|
無 論 進 那 一 家 ， 先 要 說 ： 願 這 一 家 平 安 。
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6
|Lucas 10:6|
那 裡 若 有 當 得 平 安 的 人 （ 當 得 平 安 的 人 ： 原 文 是 平 安 之 子 ） ， 你 們 所 求 的 平 安 就 必 臨 到 那 家 ； 不 然 ， 就 歸 與 你 們 了 。
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7
|Lucas 10:7|
你 們 要 住 在 那 家 ， 吃 喝 他 們 所 供 給 的 ， 因 為 工 人 得 工 價 是 應 當 的 ； 不 要 從 這 家 搬 到 那 家 。
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8
|Lucas 10:8|
無 論 進 那 一 城 ， 人 若 接 待 你 們 ， 給 你 們 擺 上 甚 麼 ， 你 們 就 吃 甚 麼 。
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9
|Lucas 10:9|
要 醫 治 那 城 裡 的 病 人 ， 對 他 們 說 ： 神 的 國 臨 近 你 們 了 。
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10
|Lucas 10:10|
無 論 進 那 一 城 ， 人 若 不 接 待 你 們 ， 你 們 就 到 街 上 去 ，
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
QUER EVITAR RISCOS?
Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva