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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Lucas 13:1|
正 當 那 時 ， 有 人 將 彼 拉 多 使 加 利 利 人 的 血 攙 雜 在 他 們 祭 物 中 的 事 告 訴 耶 穌 。
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2
|Lucas 13:2|
耶 穌 說 ； 你 們 以 為 這 些 加 利 利 人 比 眾 加 利 利 人 更 有 罪 ， 所 以 受 這 害 麼 ？
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3
|Lucas 13:3|
我 告 訴 你 們 ， 不 是 的 ！ 你 們 若 不 悔 改 ， 都 要 如 此 滅 亡 ！
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4
|Lucas 13:4|
從 前 西 羅 亞 樓 倒 塌 了 ， 壓 死 十 八 個 人 ； 你 們 以 為 那 些 人 比 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的 人 更 有 罪 麼 ？
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5
|Lucas 13:5|
我 告 訴 你 們 ， 不 是 的 ！ 你 們 若 不 悔 改 ， 都 要 如 此 滅 亡 ！
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6
|Lucas 13:6|
於 是 用 比 喻 說 ： 一 個 人 有 一 棵 無 花 果 樹 栽 在 葡 萄 園 裡 。 他 來 到 樹 前 找 果 子 ， 卻 找 不 著 。
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7
|Lucas 13:7|
就 對 管 園 的 說 ： 看 哪 ， 我 這 三 年 來 到 這 無 花 果 樹 前 找 果 子 ， 竟 找 不 著 。 把 他 砍 了 罷 ， 何 必 白 佔 地 土 呢 ！
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8
|Lucas 13:8|
管 園 的 說 ： 主 阿 ， 今 年 且 留 著 ， 等 我 周 圍 掘 開 土 ， 加 上 糞 ；
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9
|Lucas 13:9|
以 後 若 結 果 子 便 罷 ， 不 然 再 把 他 砍 了 。
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10
|Lucas 13:10|
安 息 日 ， 耶 穌 在 會 堂 裡 教 訓 人 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva