-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Lucas 22:1|
除 酵 節 ， 又 名 逾 越 節 ， 近 了 。
-
2
|Lucas 22:2|
祭 司 長 和 文 士 想 法 子 怎 麼 才 能 殺 害 耶 穌 ， 是 因 他 們 懼 怕 百 姓 。
-
3
|Lucas 22:3|
這 時 ， 撒 但 入 了 那 稱 為 加 略 人 猶 大 的 心 ； 他 本 是 十 二 門 徒 裡 的 一 個 。
-
4
|Lucas 22:4|
他 去 和 祭 司 長 並 守 殿 官 商 量 ， 怎 麼 可 以 把 耶 穌 交 給 他 們 。
-
5
|Lucas 22:5|
他 們 歡 喜 ， 就 約 定 給 他 銀 子 。
-
6
|Lucas 22:6|
他 應 允 了 ， 就 找 機 會 ， 要 趁 眾 人 不 在 跟 前 的 時 候 把 耶 穌 交 給 他 們 。
-
7
|Lucas 22:7|
除 酵 節 ， 須 宰 逾 越 羊 羔 的 那 一 天 到 了 。
-
8
|Lucas 22:8|
耶 穌 打 發 彼 得 、 約 翰 ， 說 ： 你 們 去 為 我 們 預 備 逾 越 節 的 筵 席 ， 好 叫 我 們 吃 。
-
9
|Lucas 22:9|
他 們 問 他 說 ： 要 我 們 在 那 裡 預 備 ？
-
10
|Lucas 22:10|
耶 穌 說 ： 你 們 進 了 城 ， 必 有 人 拿 著 一 瓶 水 迎 面 而 來 ， 你 們 就 跟 著 他 ， 到 他 所 進 的 房 子 裡 去 ，
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 42-44
23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva