-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Lucas 2:1|
當 那 些 日 子 ， 該 撒 亞 古 士 督 有 旨 意 下 來 ， 叫 天 下 人 民 都 報 名 上 冊 。
-
2
|Lucas 2:2|
這 是 居 里 扭 作 敘 利 亞 巡 撫 的 時 候 ， 頭 一 次 行 報 名 上 冊 的 事 。
-
3
|Lucas 2:3|
眾 人 各 歸 各 城 ， 報 名 上 冊 。
-
4
|Lucas 2:4|
約 瑟 也 從 加 利 利 的 拿 撒 勒 城 上 猶 太 去 ， 到 了 大 衛 的 城 ， 名 叫 伯 利 恆 ， 因 他 本 是 大 衛 一 族 一 家 的 人 ，
-
5
|Lucas 2:5|
要 和 他 所 聘 之 妻 馬 利 亞 一 同 報 名 上 冊 。 那 時 馬 利 亞 的 身 孕 已 經 重 了 。
-
6
|Lucas 2:6|
他 們 在 那 裡 的 時 候 ， 馬 利 亞 的 產 期 到 了 ，
-
7
|Lucas 2:7|
就 生 了 頭 胎 的 兒 子 ， 用 布 包 起 來 ， 放 在 馬 槽 裡 ， 因 為 客 店 裡 沒 有 地 方 。
-
8
|Lucas 2:8|
在 伯 利 恆 之 野 地 裡 有 牧 羊 的 人 ， 夜 間 按 著 更 次 看 守 羊 群 。
-
9
|Lucas 2:9|
有 主 的 使 者 站 在 他 們 旁 邊 ， 主 的 榮 光 四 面 照 著 他 們 ； 牧 羊 的 人 就 甚 懼 怕 。
-
10
|Lucas 2:10|
那 天 使 對 他 們 說 ： 不 要 懼 怕 ！ 我 報 給 你 們 大 喜 的 信 息 ， 是 關 乎 萬 民 的 ；
-
-
Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva