-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Lucas 7:1|
耶 穌 對 百 姓 講 完 了 這 一 切 的 話 ， 就 進 了 迦 百 農 。
-
2
|Lucas 7:2|
有 一 個 百 夫 長 所 寶 貴 的 僕 人 害 病 ， 快 要 死 了 。
-
3
|Lucas 7:3|
百 夫 長 風 聞 耶 穌 的 事 ， 就 託 猶 太 人 的 幾 個 長 老 去 求 耶 穌 來 救 他 的 僕 人 。
-
4
|Lucas 7:4|
他 們 到 了 耶 穌 那 裡 ， 就 切 切 的 求 他 說 ： 你 給 他 行 這 事 是 他 所 配 得 的 ；
-
5
|Lucas 7:5|
因 為 他 愛 我 們 的 百 姓 ， 給 我 們 建 造 會 堂 。
-
6
|Lucas 7:6|
耶 穌 就 和 他 們 同 去 。 離 那 家 不 遠 ， 百 夫 長 託 幾 個 朋 友 去 見 耶 穌 ， 對 他 說 ： 主 阿 ！ 不 要 勞 動 ； 因 你 到 我 舍 下 ， 我 不 敢 當 。
-
7
|Lucas 7:7|
我 也 自 以 為 不 配 去 見 你 ， 只 要 你 說 一 句 話 ， 我 的 僕 人 就 必 好 了 。
-
8
|Lucas 7:8|
因 為 我 在 人 的 權 下 ， 也 有 兵 在 我 以 下 ， 對 這 個 說 ： 去 ！ 他 就 去 ； 對 那 個 說 ： 來 ！ 他 就 來 ； 對 我 的 僕 人 說 ： 你 作 這 事 ！ 他 就 去 作 。
-
9
|Lucas 7:9|
耶 穌 聽 見 這 話 ， 就 希 奇 他 ， 轉 身 對 跟 隨 的 眾 人 說 ： 我 告 訴 你 們 ， 這 麼 大 的 信 心 ， 就 是 在 以 色 列 中 ， 我 也 沒 有 遇 見 過 。
-
10
|Lucas 7:10|
那 託 來 的 人 回 到 百 夫 長 家 裡 ， 看 見 僕 人 已 經 好 了 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva