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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Lucas 18:1|
耶 穌 設 一 個 比 喻 ， 是 要 人 常 常 禱 告 ， 不 可 灰 心 。
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2
|Lucas 18:2|
說 ： 某 城 裡 有 一 個 官 ， 不 懼 怕 神 ， 也 不 尊 重 世 人 。
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3
|Lucas 18:3|
那 城 裡 有 個 寡 婦 ， 常 到 他 那 裡 ， 說 ： 我 有 一 個 對 頭 ， 求 你 給 我 伸 冤 。
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4
|Lucas 18:4|
他 多 日 不 准 。 後 來 心 裡 說 ： 我 雖 不 懼 怕 神 ， 也 不 尊 重 世 人 ，
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5
|Lucas 18:5|
只 因 這 寡 婦 煩 擾 我 ， 我 就 給 他 伸 冤 罷 ， 免 得 他 常 來 纏 磨 我 ！
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6
|Lucas 18:6|
主 說 ： 你 們 聽 這 不 義 之 官 所 說 的 話 。
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7
|Lucas 18:7|
神 的 選 民 晝 夜 呼 籲 他 ， 他 縱 然 為 他 們 忍 了 多 時 ， 豈 不 終 久 給 他 們 伸 冤 麼 ？
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8
|Lucas 18:8|
我 告 訴 你 們 ， 要 快 快 的 給 他 們 伸 冤 了 。 然 而 ， 人 子 來 的 時 候 ， 遇 得 見 世 上 有 信 德 麼 ？
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9
|Lucas 18:9|
耶 穌 向 那 些 仗 著 自 己 是 義 人 ， 藐 視 別 人 的 ， 設 一 個 比 喻 ，
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10
|Lucas 18:10|
說 ： 有 兩 個 人 上 殿 裡 去 禱 告 ： 一 個 是 法 利 賽 人 ， 一 個 是 稅 吏 。
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva