-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Lucas 17:1|
耶 穌 又 對 門 徒 說 ： 絆 倒 人 的 事 是 免 不 了 的 ； 但 那 絆 倒 人 的 有 禍 了 。
-
2
|Lucas 17:2|
就 是 把 磨 石 拴 在 這 人 的 頸 項 上 ， 丟 在 海 裡 ， 還 強 如 他 把 這 小 子 裡 的 一 個 絆 倒 了 。
-
3
|Lucas 17:3|
你 們 要 謹 慎 ！ 若 是 你 的 弟 兄 得 罪 你 ， 就 勸 戒 他 ； 他 若 懊 悔 ， 就 饒 恕 他 。
-
4
|Lucas 17:4|
倘 若 他 一 天 七 次 得 罪 你 ， 又 七 次 回 轉 ， 說 ： 我 懊 悔 了 ， 你 總 要 饒 恕 他 。
-
5
|Lucas 17:5|
使 徒 對 主 說 ： 求 主 加 增 我 們 的 信 心 。
-
6
|Lucas 17:6|
主 說 ： 你 們 若 有 信 心 像 一 粒 芥 菜 種 ， 就 是 對 這 棵 桑 樹 說 ： 你 要 拔 起 根 來 ， 栽 在 海 裡 ， 他 也 必 聽 從 你 們 。
-
7
|Lucas 17:7|
你 們 誰 有 僕 人 耕 地 或 是 放 羊 ， 從 田 裡 回 來 ， 就 對 他 說 ： 你 快 來 坐 下 吃 飯 呢 ？
-
8
|Lucas 17:8|
豈 不 對 他 說 ： 你 給 我 預 備 晚 飯 ， 束 上 帶 子 伺 候 我 ， 等 我 吃 喝 完 了 ， 你 才 可 以 吃 喝 麼 ？
-
9
|Lucas 17:9|
僕 人 照 所 吩 咐 的 去 做 ， 主 人 還 謝 謝 他 麼 ？
-
10
|Lucas 17:10|
這 樣 ， 你 們 做 完 了 一 切 所 吩 咐 的 ， 只 當 說 ： 我 們 是 無 用 的 僕 人 ， 所 做 的 本 是 我 們 應 分 做 的 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva