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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Lucas 11:1|
耶 穌 在 一 個 地 方 禱 告 ； 禱 告 完 了 ， 有 個 門 徒 對 他 說 ： 求 主 教 導 我 們 禱 告 ， 像 約 翰 教 導 他 的 門 徒 。
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2
|Lucas 11:2|
耶 穌 說 ： 你 們 禱 告 的 時 候 ， 要 說 ： 我 們 在 天 上 的 父 （ 有 古 卷 只 作 ： 父 阿 ） ： 願 人 都 尊 你 的 名 為 聖 。 願 你 的 國 降 臨 ； 願 你 的 旨 意 行 在 地 上 ， 如 同 行 在 天 上 （ 有 古 卷 無 願 你 的 旨 意 云 云 ） 。
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3
|Lucas 11:3|
我 們 日 用 的 飲 食 ， 天 天 賜 給 我 們 。
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4
|Lucas 11:4|
赦 免 我 們 的 罪 ， 因 為 我 們 也 赦 免 凡 虧 欠 我 們 的 人 。 不 叫 我 們 遇 見 試 探 ； 救 我 們 脫 離 兇 惡 （ 有 古 卷 無 末 句 ） 。
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5
|Lucas 11:5|
耶 穌 又 說 ： 你 們 中 間 誰 有 一 個 朋 友 半 夜 到 他 那 裡 去 ， 說 ： 朋 友 ！ 請 借 給 我 三 個 餅 ；
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6
|Lucas 11:6|
因 為 我 有 一 個 朋 友 行 路 ， 來 到 我 這 裡 ， 我 沒 有 甚 麼 給 他 擺 上 。
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7
|Lucas 11:7|
那 人 在 裡 面 回 答 說 ： 不 要 攪 擾 我 ， 門 已 經 關 閉 ， 孩 子 們 也 同 我 在 床 上 了 ， 我 不 能 起 來 給 你 。
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8
|Lucas 11:8|
我 告 訴 你 們 ， 雖 不 因 他 是 朋 友 起 來 給 他 ， 但 因 他 情 詞 迫 切 的 直 求 ， 就 必 起 來 照 他 所 需 用 的 給 他 。
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9
|Lucas 11:9|
我 又 告 訴 你 們 ， 你 們 祈 求 ， 就 給 你 們 ； 尋 找 ， 就 尋 見 ； 叩 門 ， 就 給 你 們 開 門 。
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10
|Lucas 11:10|
因 為 ， 凡 祈 求 的 ， 就 得 著 ； 尋 找 的 ， 就 尋 見 ； 叩 門 的 ， 就 給 他 開 門 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva