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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Lucas 11:1|
耶 穌 在 一 個 地 方 禱 告 ； 禱 告 完 了 ， 有 個 門 徒 對 他 說 ： 求 主 教 導 我 們 禱 告 ， 像 約 翰 教 導 他 的 門 徒 。
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2
|Lucas 11:2|
耶 穌 說 ： 你 們 禱 告 的 時 候 ， 要 說 ： 我 們 在 天 上 的 父 （ 有 古 卷 只 作 ： 父 阿 ） ： 願 人 都 尊 你 的 名 為 聖 。 願 你 的 國 降 臨 ； 願 你 的 旨 意 行 在 地 上 ， 如 同 行 在 天 上 （ 有 古 卷 無 願 你 的 旨 意 云 云 ） 。
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3
|Lucas 11:3|
我 們 日 用 的 飲 食 ， 天 天 賜 給 我 們 。
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4
|Lucas 11:4|
赦 免 我 們 的 罪 ， 因 為 我 們 也 赦 免 凡 虧 欠 我 們 的 人 。 不 叫 我 們 遇 見 試 探 ； 救 我 們 脫 離 兇 惡 （ 有 古 卷 無 末 句 ） 。
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5
|Lucas 11:5|
耶 穌 又 說 ： 你 們 中 間 誰 有 一 個 朋 友 半 夜 到 他 那 裡 去 ， 說 ： 朋 友 ！ 請 借 給 我 三 個 餅 ；
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6
|Lucas 11:6|
因 為 我 有 一 個 朋 友 行 路 ， 來 到 我 這 裡 ， 我 沒 有 甚 麼 給 他 擺 上 。
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7
|Lucas 11:7|
那 人 在 裡 面 回 答 說 ： 不 要 攪 擾 我 ， 門 已 經 關 閉 ， 孩 子 們 也 同 我 在 床 上 了 ， 我 不 能 起 來 給 你 。
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8
|Lucas 11:8|
我 告 訴 你 們 ， 雖 不 因 他 是 朋 友 起 來 給 他 ， 但 因 他 情 詞 迫 切 的 直 求 ， 就 必 起 來 照 他 所 需 用 的 給 他 。
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9
|Lucas 11:9|
我 又 告 訴 你 們 ， 你 們 祈 求 ， 就 給 你 們 ； 尋 找 ， 就 尋 見 ； 叩 門 ， 就 給 你 們 開 門 。
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10
|Lucas 11:10|
因 為 ， 凡 祈 求 的 ， 就 得 著 ； 尋 找 的 ， 就 尋 見 ； 叩 門 的 ， 就 給 他 開 門 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva