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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Lucas 11:21|
壯 士 披 掛 整 齊 ， 看 守 自 己 的 住 宅 ， 他 所 有 的 都 平 安 無 事 ；
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22
|Lucas 11:22|
但 有 一 個 比 他 更 壯 的 來 ， 勝 過 他 ， 就 奪 去 他 所 倚 靠 的 盔 甲 兵 器 ， 又 分 了 他 的 贓 。
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23
|Lucas 11:23|
不 與 我 相 合 的 ， 就 是 敵 我 的 ； 不 同 我 收 聚 的 ， 就 是 分 散 的 。
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24
|Lucas 11:24|
污 鬼 離 了 人 身 ， 就 在 無 水 之 地 過 來 過 去 ， 尋 求 安 歇 之 處 ； 既 尋 不 著 ， 便 說 ： 我 要 回 到 我 所 出 來 的 屋 裡 去 。
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25
|Lucas 11:25|
到 了 ， 就 看 見 裡 面 打 掃 乾 淨 ， 修 飾 好 了 ，
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26
|Lucas 11:26|
便 去 另 帶 了 七 個 比 自 己 更 惡 的 鬼 來 ， 都 進 去 住 在 那 裡 。 那 人 末 後 的 景 況 比 先 前 更 不 好 了 。
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27
|Lucas 11:27|
耶 穌 正 說 這 話 的 時 候 ， 眾 人 中 間 有 一 個 女 人 大 聲 說 ： 懷 你 胎 的 和 乳 養 你 的 有 福 了 ！
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28
|Lucas 11:28|
耶 穌 說 ： 是 ， 卻 還 不 如 聽 神 之 道 而 遵 守 的 人 有 福 。
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29
|Lucas 11:29|
當 眾 人 聚 集 的 時 候 ， 耶 穌 開 講 說 ： 這 世 代 是 一 個 邪 惡 的 世 代 。 他 們 求 看 神 蹟 ， 除 了 約 拿 的 神 蹟 以 外 ， 再 沒 有 神 蹟 給 他 們 看 。
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30
|Lucas 11:30|
約 拿 怎 樣 為 尼 尼 微 人 成 了 神 蹟 ， 人 子 也 要 照 樣 為 這 世 代 的 人 成 了 神 蹟 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva