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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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41
|Lucas 11:41|
只 要 把 裡 面 的 施 捨 給 人 ， 凡 物 於 你 們 就 都 潔 淨 了 。
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42
|Lucas 11:42|
你 們 法 利 賽 人 有 禍 了 ！ 因 為 你 們 將 薄 荷 、 芸 香 並 各 樣 菜 蔬 獻 上 十 分 之 一 ， 那 公 義 和 愛 神 的 事 反 倒 不 行 了 。 這 原 是 你 們 當 行 的 ； 那 也 是 不 可 不 行 的 。
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43
|Lucas 11:43|
你 們 法 利 賽 人 有 禍 了 ！ 因 為 你 們 喜 愛 會 堂 裡 的 首 位 ， 又 喜 愛 人 在 街 市 上 問 你 們 的 安 。
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44
|Lucas 11:44|
你 們 有 禍 了 ！ 因 為 你 們 如 同 不 顯 露 的 墳 墓 ， 走 在 上 面 的 人 並 不 知 道 。
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45
|Lucas 11:45|
律 法 師 中 有 一 個 回 答 耶 穌 說 ： 夫 子 ！ 你 這 樣 說 也 把 我 們 糟 蹋 了 。
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46
|Lucas 11:46|
耶 穌 說 ： 你 們 律 法 師 也 有 禍 了 ！ 因 為 你 們 把 難 擔 的 擔 子 放 在 人 身 上 ， 自 己 一 個 指 頭 卻 不 肯 動 。
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47
|Lucas 11:47|
你 們 有 禍 了 ！ 因 為 你 們 修 造 先 知 的 墳 墓 ， 那 先 知 正 是 你 們 的 祖 宗 所 殺 的 。
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48
|Lucas 11:48|
可 見 你 們 祖 宗 所 作 的 事 ， 你 們 又 證 明 又 喜 歡 ； 因 為 他 們 殺 了 先 知 ， 你 們 修 造 先 知 的 墳 墓 。
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49
|Lucas 11:49|
所 以 ， 神 用 智 慧 （ 用 智 慧 ： 或 作 的 智 者 ） 曾 說 ： 我 要 差 遣 先 知 和 使 徒 到 他 們 那 裡 去 ， 有 的 他 們 要 殺 害 ， 有 的 他 們 要 逼 迫 ，
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50
|Lucas 11:50|
使 創 世 以 來 所 流 眾 先 知 血 的 罪 都 要 問 在 這 世 代 的 人 身 上 ，
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva