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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|Lucas 11:31|
當 審 判 的 時 候 ， 南 方 的 女 王 要 起 來 定 這 世 代 的 罪 ； 因 為 他 從 地 極 而 來 ， 要 聽 所 羅 門 的 智 慧 話 。 看 哪 ！ 在 這 裡 有 一 人 比 所 羅 門 更 大 。
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32
|Lucas 11:32|
當 審 判 的 時 候 ， 尼 尼 微 人 要 起 來 定 這 世 代 的 罪 ， 因 為 尼 尼 微 人 聽 了 約 拿 所 傳 的 就 悔 改 了 。 看 哪 ！ 在 這 裡 有 一 人 比 約 拿 更 大 。
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33
|Lucas 11:33|
沒 有 人 點 燈 放 在 地 窨 子 裡 ， 或 是 斗 底 下 ， 總 是 放 在 燈 臺 上 ， 使 進 來 的 人 得 見 亮 光 。
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34
|Lucas 11:34|
你 眼 睛 就 是 身 上 的 燈 。 你 的 眼 睛 若 瞭 亮 ， 全 身 就 光 明 ； 眼 睛 若 昏 花 ， 全 身 就 黑 暗 。
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35
|Lucas 11:35|
所 以 ， 你 要 省 察 ， 恐 怕 你 裡 頭 的 光 或 者 黑 暗 了 。
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36
|Lucas 11:36|
若 是 你 全 身 光 明 ， 毫 無 黑 暗 ， 就 必 全 然 光 明 ， 如 同 燈 的 明 光 照 亮 你 。
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37
|Lucas 11:37|
說 話 的 時 候 ， 有 一 個 法 利 賽 人 請 耶 穌 同 他 吃 飯 ， 耶 穌 就 進 去 坐 席 。
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38
|Lucas 11:38|
這 法 利 賽 人 看 見 耶 穌 飯 前 不 洗 手 便 詫 異 。
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39
|Lucas 11:39|
主 對 他 說 ： 如 今 你 們 法 利 賽 人 洗 淨 杯 盤 的 外 面 ， 你 們 裡 面 卻 滿 了 勒 索 和 邪 惡 。
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40
|Lucas 11:40|
無 知 的 人 哪 ， 造 外 面 的 ， 不 也 造 裡 面 麼 ？
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva