-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|Lucas 11:11|
你 們 中 間 作 父 親 的 ， 誰 有 兒 子 求 餅 ， 反 給 他 石 頭 呢 ？ 求 魚 ， 反 拿 蛇 當 魚 給 他 呢 ？
-
12
|Lucas 11:12|
求 雞 蛋 ， 反 給 他 蠍 子 呢 ？
-
13
|Lucas 11:13|
你 們 雖 然 不 好 ， 尚 且 知 道 拿 好 東 西 給 兒 女 ； 何 況 天 父 ， 豈 不 更 將 聖 靈 給 求 他 的 人 麼 ？
-
14
|Lucas 11:14|
耶 穌 趕 出 一 個 叫 人 啞 吧 的 鬼 ， 鬼 出 去 了 ， 啞 吧 就 說 出 話 來 ； 眾 人 都 希 奇 。
-
15
|Lucas 11:15|
內 中 卻 有 人 說 ： 他 是 靠 著 鬼 王 別 西 卜 趕 鬼 。
-
16
|Lucas 11:16|
又 有 人 試 探 耶 穌 ， 向 他 求 從 天 上 來 的 神 蹟 。
-
17
|Lucas 11:17|
他 曉 得 他 們 的 意 念 ， 便 對 他 們 說 ： 凡 一 國 自 相 紛 爭 ， 就 成 為 荒 場 ； 凡 一 家 自 相 紛 爭 ， 就 必 敗 落 。
-
18
|Lucas 11:18|
若 撒 但 自 相 紛 爭 ， 他 的 國 怎 能 站 得 住 呢 ？ 因 為 你 們 說 我 是 靠 著 別 西 卜 趕 鬼 。
-
19
|Lucas 11:19|
我 若 靠 著 別 西 卜 趕 鬼 ， 你 們 的 子 弟 趕 鬼 又 靠 著 誰 呢 ？ 這 樣 ， 他 們 就 要 斷 定 你 們 的 是 非 。
-
20
|Lucas 11:20|
我 若 靠 著 神 的 能 力 趕 鬼 ， 這 就 是 神 的 國 臨 到 你 們 了 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva