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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Lucas 3:1|
該 撒 提 庇 留 在 位 第 十 五 年 ， 本 丟 彼 拉 多 作 猶 太 巡 撫 ， 希 律 作 加 利 利 分 封 的 王 ， 他 兄 弟 腓 力 作 以 士 利 亞 和 特 拉 可 尼 地 方 分 封 的 王 ， 呂 撒 聶 作 亞 比 利 尼 分 封 的 王 ，
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2
|Lucas 3:2|
亞 那 和 該 亞 法 作 大 祭 司 。 那 時 ， 撒 迦 利 亞 的 兒 子 約 翰 在 曠 野 裡 ， 神 的 話 臨 到 他 。
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3
|Lucas 3:3|
他 就 來 到 約 但 河 一 帶 地 方 ， 宣 講 悔 改 的 洗 禮 ， 使 罪 得 赦 。
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4
|Lucas 3:4|
正 如 先 知 以 賽 亞 書 上 所 記 的 話 ， 說 ： 在 曠 野 有 人 聲 喊 著 說 ： 預 備 主 的 道 ， 修 直 他 的 路 ！
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5
|Lucas 3:5|
一 切 山 窪 都 要 填 滿 ； 大 小 山 岡 都 要 削 平 ！ 彎 彎 曲 曲 的 地 方 要 改 為 正 直 ； 高 高 低 低 的 道 路 要 改 為 平 坦 ！
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6
|Lucas 3:6|
凡 有 血 氣 的 ， 都 要 見 神 的 救 恩 ！
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7
|Lucas 3:7|
約 翰 對 那 出 來 要 受 他 洗 的 眾 人 說 ： 毒 蛇 的 種 類 ！ 誰 指 示 你 們 逃 避 將 來 的 忿 怒 呢 ？
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8
|Lucas 3:8|
你 們 要 結 出 果 子 來 ， 與 悔 改 的 心 相 稱 。 不 要 自 己 心 裡 說 ： 有 亞 伯 拉 罕 為 我 們 的 祖 宗 。 我 告 訴 你 們 ， 神 能 從 這 些 石 頭 中 ， 給 亞 伯 拉 罕 興 起 子 孫 來 。
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9
|Lucas 3:9|
現 在 斧 子 已 經 放 在 樹 根 上 ， 凡 不 結 好 果 子 的 樹 就 砍 下 來 ， 丟 在 火 裡 。
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10
|Lucas 3:10|
眾 人 問 他 說 ： 這 樣 ， 我 們 當 作 甚 麼 呢 ？
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Sugestões
Clique para ler Levítico 1-4
01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva