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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Lucas 3:21|
眾 百 姓 都 受 了 洗 ， 耶 穌 也 受 了 洗 。 正 禱 告 的 時 候 ， 天 就 開 了 ，
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22
|Lucas 3:22|
聖 靈 降 臨 在 他 身 上 ， 形 狀 彷 彿 鴿 子 ； 又 有 聲 音 從 天 上 來 ， 說 ： 你 是 我 的 愛 子 ， 我 喜 悅 你 。
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23
|Lucas 3:23|
耶 穌 開 頭 傳 道 ， 年 紀 約 有 三 十 歲 。 依 人 看 來 ， 他 是 約 瑟 的 兒 子 ； 約 瑟 是 希 里 的 兒 子 ；
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24
|Lucas 3:24|
希 里 是 瑪 塔 的 兒 子 ； 瑪 塔 是 利 未 的 兒 子 ； 利 未 是 麥 基 的 兒 子 ； 麥 基 是 雅 拿 的 兒 子 ； 雅 拿 是 約 瑟 的 兒 子 ；
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25
|Lucas 3:25|
約 瑟 是 瑪 他 提 亞 的 兒 子 ； 瑪 他 提 亞 是 亞 摩 斯 的 兒 子 ； 亞 摩 斯 是 拿 鴻 的 兒 子 ； 拿 鴻 是 以 斯 利 的 兒 子 ； 以 斯 利 是 拿 該 的 兒 子 ；
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|Lucas 3:26|
拿 該 是 瑪 押 的 兒 子 ； 瑪 押 是 瑪 他 提 亞 的 兒 子 ； 瑪 他 提 亞 是 西 美 的 兒 子 ； 西 美 是 約 瑟 的 兒 子 ； 約 瑟 是 猶 大 的 兒 子 ； 猶 大 是 約 亞 拿 的 兒 子 ；
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27
|Lucas 3:27|
約 亞 拿 是 利 撒 的 兒 子 ； 利 撒 是 所 羅 巴 伯 的 兒 子 ； 所 羅 巴 伯 是 撒 拉 鐵 的 兒 子 ； 撒 拉 鐵 是 尼 利 的 兒 子 ； 尼 利 是 麥 基 的 兒 子 ；
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28
|Lucas 3:28|
麥 基 是 亞 底 的 兒 子 ； 亞 底 是 哥 桑 的 兒 子 ； 哥 桑 是 以 摩 當 的 兒 子 ； 以 摩 當 是 珥 的 兒 子 ； 珥 是 約 細 的 兒 子 ；
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29
|Lucas 3:29|
約 細 是 以 利 以 謝 的 兒 子 ； 以 利 以 謝 是 約 令 的 兒 子 ； 約 令 是 瑪 塔 的 兒 子 ； 瑪 塔 是 利 未 的 兒 子 ；
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30
|Lucas 3:30|
利 未 是 西 緬 的 兒 子 ； 西 緬 是 猶 大 的 兒 子 ； 猶 大 是 約 瑟 的 兒 子 ； 約 瑟 是 約 南 的 兒 子 ； 約 南 是 以 利 亞 敬 的 兒 子 ；
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva