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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Lucas 21:1|
耶 穌 抬 頭 觀 看 ， 見 財 主 把 捐 項 投 在 庫 裡 ，
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2
|Lucas 21:2|
又 見 一 個 窮 寡 婦 投 了 兩 個 小 錢 ，
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3
|Lucas 21:3|
就 說 ： 我 實 在 告 訴 你 們 ， 這 窮 寡 婦 所 投 的 比 眾 人 還 多 ；
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4
|Lucas 21:4|
因 為 眾 人 都 是 自 己 有 餘 ， 拿 出 來 投 在 捐 項 裡 ， 但 這 寡 婦 是 自 己 不 足 ， 把 他 一 切 養 生 的 都 投 上 了 。
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5
|Lucas 21:5|
有 人 談 論 聖 殿 是 用 美 石 和 供 物 妝 飾 的 ；
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6
|Lucas 21:6|
耶 穌 就 說 ： 論 到 你 們 所 看 見 的 這 一 切 ， 將 來 日 子 到 了 ， 在 這 裡 沒 有 一 塊 石 頭 留 在 石 頭 上 ， 不 被 拆 毀 了 。
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7
|Lucas 21:7|
他 們 問 他 說 ： 夫 子 ！ 甚 麼 時 候 有 這 事 呢 ？ 這 事 將 到 的 時 候 有 甚 麼 豫 兆 呢 ？
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8
|Lucas 21:8|
耶 穌 說 ： 你 們 要 謹 慎 ， 不 要 受 迷 惑 ； 因 為 將 來 有 好 些 人 冒 我 的 名 來 ， 說 ： 我 是 基 督 ， 又 說 ： 時 候 近 了 ， 你 們 不 要 跟 從 他 們 ！
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9
|Lucas 21:9|
你 們 聽 見 打 仗 和 擾 亂 的 事 ， 不 要 驚 惶 ； 因 為 這 些 事 必 須 先 有 ， 只 是 末 期 不 能 立 時 就 到 。
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10
|Lucas 21:10|
當 時 ， 耶 穌 對 他 們 說 ： 民 要 攻 打 民 ， 國 要 攻 打 國 ；
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Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva