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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Lucas 20:1|
有 一 天 ， 耶 穌 在 殿 裡 教 訓 百 姓 ， 講 福 音 的 時 候 ， 祭 司 長 和 文 士 並 長 老 上 前 來 ，
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2
|Lucas 20:2|
問 他 說 ： 你 告 訴 我 們 ， 你 仗 著 甚 麼 權 柄 做 這 些 事 ？ 給 你 這 權 柄 的 是 誰 呢 ？
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3
|Lucas 20:3|
耶 穌 回 答 說 ： 我 也 要 問 你 們 一 句 話 ， 你 們 且 告 訴 我 。
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4
|Lucas 20:4|
約 翰 的 洗 禮 是 從 天 上 來 的 ？ 是 從 人 間 來 的 呢 ？
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5
|Lucas 20:5|
他 們 彼 此 商 議 說 ： 我 們 若 說 從 天 上 來 ， 他 必 說 ： 你 們 為 甚 麼 不 信 他 呢 ？
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6
|Lucas 20:6|
若 說 從 人 間 來 ， 百 姓 都 要 用 石 頭 打 死 我 們 ， 因 為 他 們 信 約 翰 是 先 知 。
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7
|Lucas 20:7|
於 是 回 答 說 ： 不 知 道 是 從 那 裡 來 的 。
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8
|Lucas 20:8|
耶 穌 說 ： 我 也 不 告 訴 你 們 ， 我 仗 著 甚 麼 權 柄 做 這 些 事 。
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9
|Lucas 20:9|
耶 穌 就 設 比 喻 對 百 姓 說 ： 有 人 栽 了 一 個 葡 萄 園 ， 租 給 園 戶 ， 就 往 外 國 去 住 了 許 久 。
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10
|Lucas 20:10|
到 了 時 候 ， 打 發 一 個 僕 人 到 園 戶 那 裡 去 ， 叫 他 們 把 園 中 當 納 的 果 子 交 給 他 ； 園 戶 竟 打 了 他 ， 叫 他 空 手 回 去 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva