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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Lucas 20:11|
又 打 發 一 個 僕 人 去 ， 他 們 也 打 了 他 ， 並 且 凌 辱 他 ， 叫 他 空 手 回 去 。
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12
|Lucas 20:12|
又 打 發 第 三 個 僕 人 去 ， 他 們 也 打 傷 了 他 ， 把 他 推 出 去 了 。
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13
|Lucas 20:13|
園 主 說 ： 我 怎 麼 辦 呢 ？ 我 要 打 發 我 的 愛 子 去 ， 或 者 他 們 尊 敬 他 。
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14
|Lucas 20:14|
不 料 ， 園 戶 看 見 他 ， 就 彼 此 商 量 說 ： 這 是 承 受 產 業 的 ， 我 們 殺 他 罷 ， 使 產 業 歸 於 我 們 ！
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15
|Lucas 20:15|
於 是 把 他 推 出 葡 萄 園 外 ， 殺 了 。 這 樣 ， 葡 萄 園 的 主 人 要 怎 樣 處 治 他 們 呢 ？
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16
|Lucas 20:16|
他 要 來 除 滅 這 些 園 戶 ， 將 葡 萄 園 轉 給 別 人 。 聽 見 的 人 說 ： 這 是 萬 不 可 的 ！
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17
|Lucas 20:17|
耶 穌 看 著 他 們 說 ： 經 上 記 著 ： 匠 人 所 棄 的 石 頭 已 作 了 房 角 的 頭 塊 石 頭 。 這 是 甚 麼 意 思 呢 ？
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18
|Lucas 20:18|
凡 掉 在 那 石 頭 上 的 ， 必 要 跌 碎 ； 那 石 頭 掉 在 誰 的 身 上 ， 就 要 把 誰 砸 得 稀 爛 。
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19
|Lucas 20:19|
文 士 和 祭 司 長 看 出 這 比 喻 是 指 著 他 們 說 的 ， 當 時 就 想 要 下 手 拿 他 ， 只 是 懼 怕 百 姓 。
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20
|Lucas 20:20|
於 是 窺 探 耶 穌 ， 打 發 奸 細 裝 作 好 人 ， 要 在 他 的 話 上 得 把 柄 ， 好 將 他 交 在 巡 撫 的 政 權 之 下 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva