-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Lucas 19:1|
耶 穌 進 了 耶 利 哥 ， 正 經 過 的 時 候 ，
-
2
|Lucas 19:2|
有 一 個 人 名 叫 撒 該 ， 作 稅 吏 長 ， 是 個 財 主 。
-
3
|Lucas 19:3|
他 要 看 看 耶 穌 是 怎 樣 的 人 ； 只 因 人 多 ， 他 的 身 量 又 矮 ， 所 以 不 得 看 見 ，
-
4
|Lucas 19:4|
就 跑 到 前 頭 ， 爬 上 桑 樹 ， 要 看 耶 穌 ， 因 為 耶 穌 必 從 那 裡 經 過 。
-
5
|Lucas 19:5|
耶 穌 到 了 那 裡 ， 抬 頭 一 看 ， 對 他 說 ： 撒 該 ， 快 下 來 ！ 今 天 我 必 住 在 你 家 裡 。
-
6
|Lucas 19:6|
他 就 急 忙 下 來 ， 歡 歡 喜 喜 的 接 待 耶 穌 。
-
7
|Lucas 19:7|
眾 人 看 見 ， 都 私 下 議 論 說 ： 他 竟 到 罪 人 家 裡 去 住 宿 。
-
8
|Lucas 19:8|
撒 該 站 著 對 主 說 ： 主 阿 ， 我 把 所 有 的 一 半 給 窮 人 ； 我 若 訛 詐 了 誰 ， 就 還 他 四 倍 。
-
9
|Lucas 19:9|
耶 穌 說 ： 今 天 救 恩 到 了 這 家 ， 因 為 他 也 是 亞 伯 拉 罕 的 子 孫 。
-
10
|Lucas 19:10|
人 子 來 ， 為 要 尋 找 ， 拯 救 失 喪 的 人 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva