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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Lucas 4:1|
耶 穌 被 聖 靈 充 滿 ， 從 約 但 河 回 來 ， 聖 靈 將 他 引 到 曠 野 ， 四 十 天 受 魔 鬼 的 試 探 。
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2
|Lucas 4:2|
那 些 日 子 沒 有 吃 甚 麼 ； 日 子 滿 了 ， 他 就 餓 了 。
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3
|Lucas 4:3|
魔 鬼 對 他 說 ： 你 若 是 神 的 兒 子 ， 可 以 吩 咐 這 塊 石 頭 變 成 食 物 。
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4
|Lucas 4:4|
耶 穌 回 答 說 ： 經 上 記 著 說 ： 人 活 著 不 是 單 靠 食 物 ， 乃 是 靠 神 口 裡 所 出 的 一 切 話 。
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5
|Lucas 4:5|
魔 鬼 又 領 他 上 了 高 山 ， 霎 時 間 把 天 下 的 萬 國 都 指 給 他 看 ，
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6
|Lucas 4:6|
對 他 說 ： 這 一 切 權 柄 、 榮 華 ， 我 都 要 給 你 ， 因 為 這 原 是 交 付 我 的 ， 我 願 意 給 誰 就 給 誰 。
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7
|Lucas 4:7|
你 若 在 我 面 前 下 拜 ， 這 都 要 歸 你 。
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8
|Lucas 4:8|
耶 穌 說 ： 經 上 記 著 說 ： 當 拜 主 ─ 你 的 神 ， 單 要 事 奉 他 。
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9
|Lucas 4:9|
魔 鬼 又 領 他 到 耶 路 撒 冷 去 ， 叫 他 站 在 殿 頂 （ 頂 ： 原 文 是 翅 ） 上 ， 對 他 說 ： 你 若 是 神 的 兒 子 ， 可 以 從 這 裡 跳 下 去 ；
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10
|Lucas 4:10|
因 為 經 上 記 著 說 ： 主 要 為 你 吩 咐 他 的 使 者 保 護 你 ；
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva