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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|Lucas 4:31|
耶 穌 下 到 迦 百 農 ， 就 是 加 利 利 的 一 座 城 ， 在 安 息 日 教 訓 眾 人 。
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32
|Lucas 4:32|
他 們 很 希 奇 他 的 教 訓 ， 因 為 他 的 話 裡 有 權 柄 。
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33
|Lucas 4:33|
在 會 堂 裡 有 一 個 人 ， 被 污 鬼 的 精 氣 附 著 ， 大 聲 喊 叫 說 ：
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34
|Lucas 4:34|
唉 ！ 拿 撒 勒 的 耶 穌 ， 我 們 與 你 有 甚 麼 相 干 ？ 你 來 滅 我 們 麼 ？ 我 知 道 你 是 誰 ， 乃 是 神 的 聖 者 。
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35
|Lucas 4:35|
耶 穌 責 備 他 說 ： 不 要 作 聲 ， 從 這 人 身 上 出 來 罷 ！ 鬼 把 那 人 摔 倒 在 眾 人 中 間 ， 就 出 來 了 ， 卻 也 沒 有 害 他 。
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36
|Lucas 4:36|
眾 人 都 驚 訝 ， 彼 此 對 問 說 ： 這 是 甚 麼 道 理 呢 ？ 因 為 他 用 權 柄 能 力 吩 咐 污 鬼 ， 污 鬼 就 出 來 。
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37
|Lucas 4:37|
於 是 耶 穌 的 名 聲 傳 遍 了 周 圍 地 方 。
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|Lucas 4:38|
耶 穌 出 了 會 堂 ， 進 了 西 門 的 家 。 西 門 的 岳 母 害 熱 病 甚 重 ， 有 人 為 他 求 耶 穌 。
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39
|Lucas 4:39|
耶 穌 站 在 他 旁 邊 ， 斥 責 那 熱 病 ， 熱 就 退 了 。 他 立 刻 起 來 服 事 他 們 。
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40
|Lucas 4:40|
日 落 的 時 候 ， 凡 有 病 人 的 ， 不 論 害 甚 麼 病 ， 都 帶 到 耶 穌 那 裡 。 耶 穌 按 手 在 他 們 各 人 身 上 ， 醫 好 他 們 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva