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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Lucas 5:1|
耶 穌 站 在 革 尼 撒 勒 湖 邊 ， 眾 人 擁 擠 他 ， 要 聽 神 的 道 。
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2
|Lucas 5:2|
他 見 有 兩 隻 船 灣 在 湖 邊 ； 打 魚 的 人 卻 離 開 船 洗 網 去 了 。
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3
|Lucas 5:3|
有 一 隻 船 是 西 門 的 ， 耶 穌 就 上 去 ， 請 他 把 船 撐 開 ， 稍 微 離 岸 ， 就 坐 下 ， 從 船 上 教 訓 眾 人 。
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4
|Lucas 5:4|
講 完 了 ， 對 西 門 說 ： 把 船 開 到 水 深 之 處 ， 下 網 打 魚 。
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5
|Lucas 5:5|
西 門 說 ： 夫 子 ， 我 們 整 夜 勞 力 ， 並 沒 有 打 著 甚 麼 。 但 依 從 你 的 話 ， 我 就 下 網 。
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6
|Lucas 5:6|
他 們 下 了 網 ， 就 圈 住 許 多 魚 ， 網 險 些 裂 開 ，
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7
|Lucas 5:7|
便 招 呼 那 隻 船 上 的 同 伴 來 幫 助 。 他 們 就 來 ， 把 魚 裝 滿 了 兩 隻 船 ， 甚 至 船 要 沉 下 去 。
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8
|Lucas 5:8|
西 門 彼 得 看 見 ， 就 俯 伏 在 耶 穌 膝 前 ， 說 ： 主 阿 ！ 離 開 我 ， 我 是 個 罪 人 ！
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9
|Lucas 5:9|
他 和 一 切 同 在 的 人 都 驚 訝 這 一 網 所 打 的 魚 。
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10
|Lucas 5:10|
他 的 夥 伴 西 庇 太 的 兒 子 雅 各 、 約 翰 ， 也 是 這 樣 。 耶 穌 對 西 門 說 ： 不 要 怕 ！ 從 今 以 後 ， 你 要 得 人 了 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva