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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Lucas 5:11|
他 們 把 兩 隻 船 攏 了 岸 ， 就 撇 下 所 有 的 ， 跟 從 了 耶 穌 。
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12
|Lucas 5:12|
有 一 回 ， 耶 穌 在 一 個 城 裡 ， 有 人 滿 身 長 了 大 痲 瘋 ， 看 見 他 ， 就 俯 伏 在 地 ， 求 他 說 ： 主 若 肯 ， 必 能 叫 我 潔 淨 了 。
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13
|Lucas 5:13|
耶 穌 伸 手 摸 他 ， 說 ： 我 肯 ， 你 潔 淨 了 罷 ！ 大 痲 瘋 立 刻 就 離 了 他 的 身 。
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14
|Lucas 5:14|
耶 穌 囑 咐 他 ： 你 切 不 可 告 訴 人 ， 只 要 去 把 身 體 給 祭 司 察 看 ， 又 要 為 你 得 了 潔 淨 ， 照 摩 西 所 吩 咐 的 獻 上 禮 物 ， 對 眾 人 作 證 據 。
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15
|Lucas 5:15|
但 耶 穌 的 名 聲 越 發 傳 揚 出 去 。 有 極 多 的 人 聚 集 來 聽 道 ， 也 指 望 醫 治 他 們 的 病 。
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16
|Lucas 5:16|
耶 穌 卻 退 到 曠 野 去 禱 告 。
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17
|Lucas 5:17|
有 一 天 ， 耶 穌 教 訓 人 ， 有 法 利 賽 人 和 教 法 師 在 旁 邊 坐 著 ； 他 們 是 從 加 利 利 各 鄉 村 和 猶 太 並 耶 路 撒 冷 來 的 。 主 的 能 力 與 耶 穌 同 在 ， 使 他 能 醫 治 病 人 。
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18
|Lucas 5:18|
有 人 用 褥 子 抬 著 一 個 癱 子 ， 要 抬 進 去 放 在 耶 穌 面 前 ，
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19
|Lucas 5:19|
卻 因 人 多 ， 尋 不 出 法 子 抬 進 去 ， 就 上 了 房 頂 ， 從 瓦 間 把 他 連 褥 子 縋 到 當 中 ， 正 在 耶 穌 面 前 。
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20
|Lucas 5:20|
耶 穌 見 他 們 的 信 心 ， 就 對 癱 子 說 ： 你 的 罪 赦 了 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva