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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|Lucas 7:31|
主 又 說 ： 這 樣 ， 我 可 用 甚 麼 比 這 世 代 的 人 呢 ？ 他 們 好 像 甚 麼 呢 ？
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32
|Lucas 7:32|
好 像 孩 童 坐 在 街 市 上 ， 彼 此 呼 叫 說 ： 我 們 向 你 們 吹 笛 ， 你 們 不 跳 舞 ； 我 們 向 你 們 舉 哀 ， 你 們 不 啼 哭 。
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33
|Lucas 7:33|
施 洗 的 約 翰 來 ， 不 吃 餅 ， 不 喝 酒 ， 你 們 說 他 是 被 鬼 附 著 的 。
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34
|Lucas 7:34|
人 子 來 ， 也 吃 也 喝 ， 你 們 說 他 是 貪 食 好 酒 的 人 ， 是 稅 吏 和 罪 人 的 朋 友 。
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35
|Lucas 7:35|
但 智 慧 之 子 都 以 智 慧 為 是 。
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36
|Lucas 7:36|
有 一 個 法 利 賽 人 請 耶 穌 和 他 吃 飯 ； 耶 穌 就 到 法 利 賽 人 家 裡 去 坐 席 。
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37
|Lucas 7:37|
那 城 裡 有 一 個 女 人 ， 是 個 罪 人 ， 知 道 耶 穌 在 法 利 賽 人 家 裡 坐 席 ， 就 拿 著 盛 香 膏 的 玉 瓶 ，
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38
|Lucas 7:38|
站 在 耶 穌 背 後 ， 挨 著 他 的 腳 哭 ， 眼 淚 溼 了 耶 穌 的 腳 ， 就 用 自 己 的 頭 髮 擦 乾 ， 又 用 嘴 連 連 親 他 的 腳 ， 把 香 膏 抹 上 。
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39
|Lucas 7:39|
請 耶 穌 的 法 利 賽 人 看 見 這 事 ， 心 裡 說 ： 這 人 若 是 先 知 ， 必 知 道 摸 他 的 是 誰 ， 是 個 怎 樣 的 女 人 ， 乃 是 個 罪 人 。
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40
|Lucas 7:40|
耶 穌 對 他 說 ： 西 門 ！ 我 有 句 話 要 對 你 說 。 西 門 說 ： 夫 子 ， 請 說 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva