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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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41
|Lucas 9:41|
耶 穌 說 ： 噯 ！ 這 又 不 信 又 悖 謬 的 世 代 阿 ， 我 在 你 們 這 裡 ， 忍 耐 你 們 要 到 幾 時 呢 ？ 將 你 的 兒 子 帶 到 這 裡 來 罷 ！
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42
|Lucas 9:42|
正 來 的 時 候 ， 鬼 把 他 摔 倒 ， 叫 他 重 重 的 抽 瘋 。 耶 穌 就 斥 責 那 污 鬼 ， 把 孩 子 治 好 了 ， 交 給 他 父 親 。
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43
|Lucas 9:43|
眾 人 都 詫 異 神 的 大 能 （ 大 能 ： 或 作 威 榮 ） 。 耶 穌 所 作 的 一 切 事 ， 眾 人 正 希 奇 的 時 候 ， 耶 穌 對 門 徒 說 ：
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44
|Lucas 9:44|
你 們 要 把 這 些 話 存 在 耳 中 ， 因 為 人 子 將 要 被 交 在 人 手 裡 。
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45
|Lucas 9:45|
他 們 不 明 白 這 話 ， 意 思 乃 是 隱 藏 的 ， 叫 他 們 不 能 明 白 ， 他 們 也 不 敢 問 這 話 的 意 思 。
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46
|Lucas 9:46|
門 徒 中 間 起 了 議 論 ， 誰 將 為 大 。
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47
|Lucas 9:47|
耶 穌 看 出 他 們 心 中 的 議 論 ， 就 領 一 個 小 孩 子 來 ， 叫 他 站 在 自 己 旁 邊 ，
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48
|Lucas 9:48|
對 他 們 說 ： 凡 為 我 名 接 待 這 小 孩 子 的 ， 就 是 接 待 我 ； 凡 接 待 我 的 ， 就 是 接 待 那 差 我 來 的 。 你 們 中 間 最 小 的 ， 他 便 為 大 。
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49
|Lucas 9:49|
約 翰 說 ： 夫 子 ， 我 們 看 見 一 個 人 奉 你 的 名 趕 鬼 ， 我 們 就 禁 止 他 ， 因 為 他 不 與 我 們 一 同 跟 從 你 。
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50
|Lucas 9:50|
耶 穌 說 ： 不 要 禁 止 他 ； 因 為 不 敵 擋 你 們 的 ， 就 是 幫 助 你 們 的 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva