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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Lucas 23:21|
無 奈 他 們 喊 著 說 ： 釘 他 十 字 架 ！ 釘 他 十 字 架 ！
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22
|Lucas 23:22|
彼 拉 多 第 三 次 對 他 們 說 ： 為 甚 麼 呢 ？ 這 人 作 了 甚 麼 惡 事 呢 ？ 我 並 沒 有 查 出 他 甚 麼 該 死 的 罪 來 。 所 以 ， 我 要 責 打 他 ， 把 他 釋 放 了 。
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23
|Lucas 23:23|
他 們 大 聲 催 逼 彼 拉 多 ， 求 他 把 耶 穌 釘 在 十 字 架 上 。 他 們 的 聲 音 就 得 了 勝 。
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24
|Lucas 23:24|
彼 拉 多 這 才 照 他 們 所 求 的 定 案 ，
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25
|Lucas 23:25|
把 他 們 所 求 的 那 作 亂 殺 人 、 下 在 監 裡 的 釋 放 了 ， 把 耶 穌 交 給 他 們 ， 任 憑 他 們 的 意 思 行 。
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26
|Lucas 23:26|
帶 耶 穌 去 的 時 候 ， 有 一 個 古 利 奈 人 西 門 ， 從 鄉 下 來 ； 他 們 就 抓 住 他 ， 把 十 字 架 擱 在 他 身 上 ， 叫 他 背 著 跟 隨 耶 穌 。
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27
|Lucas 23:27|
有 許 多 百 姓 跟 隨 耶 穌 ， 內 中 有 好 些 婦 女 ； 婦 女 們 為 他 號 咷 痛 哭 。
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28
|Lucas 23:28|
耶 穌 轉 身 對 他 們 說 ： 耶 路 撒 冷 的 女 子 ， 不 要 為 我 哭 ， 當 為 自 己 和 自 己 的 兒 女 哭 。
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29
|Lucas 23:29|
因 為 日 子 要 到 ， 人 必 說 ： 不 生 育 的 ， 和 未 曾 懷 胎 的 ， 未 曾 乳 養 嬰 孩 的 ， 有 福 了 ！
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30
|Lucas 23:30|
那 時 ， 人 要 向 大 山 說 ： 倒 在 我 們 身 上 ！ 向 小 山 說 ： 遮 蓋 我 們 ！
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva