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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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17
|Lucas 5:17|
有 一 天 ， 耶 穌 教 訓 人 ， 有 法 利 賽 人 和 教 法 師 在 旁 邊 坐 著 ； 他 們 是 從 加 利 利 各 鄉 村 和 猶 太 並 耶 路 撒 冷 來 的 。 主 的 能 力 與 耶 穌 同 在 ， 使 他 能 醫 治 病 人 。
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18
|Lucas 5:18|
有 人 用 褥 子 抬 著 一 個 癱 子 ， 要 抬 進 去 放 在 耶 穌 面 前 ，
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19
|Lucas 5:19|
卻 因 人 多 ， 尋 不 出 法 子 抬 進 去 ， 就 上 了 房 頂 ， 從 瓦 間 把 他 連 褥 子 縋 到 當 中 ， 正 在 耶 穌 面 前 。
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20
|Lucas 5:20|
耶 穌 見 他 們 的 信 心 ， 就 對 癱 子 說 ： 你 的 罪 赦 了 。
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21
|Lucas 5:21|
文 士 和 法 利 賽 人 就 議 論 說 ： 這 說 僭 妄 話 的 是 誰 ？ 除 了 神 以 外 ， 誰 能 赦 罪 呢 ？
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22
|Lucas 5:22|
耶 穌 知 道 他 們 所 議 論 的 ， 就 說 ： 你 們 心 裡 議 論 的 是 甚 麼 呢 ？
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23
|Lucas 5:23|
或 說 你 的 罪 赦 了 ， 或 說 你 起 來 行 走 ， 那 一 樣 容 易 呢 ？
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24
|Lucas 5:24|
但 要 叫 你 們 知 道 ， 人 子 在 地 上 有 赦 罪 的 權 柄 。 就 對 癱 子 說 ： 我 吩 咐 你 ， 起 來 ， 拿 你 的 褥 子 回 家 去 罷 ！
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25
|Lucas 5:25|
那 人 當 眾 人 面 前 立 刻 起 來 ， 拿 著 他 所 躺 臥 的 褥 子 回 家 去 ， 歸 榮 耀 與 神 。
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26
|Lucas 5:26|
眾 人 都 驚 奇 ， 也 歸 榮 耀 與 神 ， 並 且 滿 心 懼 怕 ， 說 ： 我 們 今 日 看 見 非 常 的 事 了 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
QUER EVITAR RISCOS?
Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva