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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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21
|2 Reis 23:21|
vaytsav hammelekh 'eth-kâl-hâ`âmlê'mor `asu phesach layhvh 'elohêykhem kakkâthubh `al sêpher habberiythhazzeh
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22
|2 Reis 23:22|
kiy lo' na`asâh kappesach hazzeh miymêy hashophethiym'asher shâphthu 'eth-yisrâ'êl vekhol yemêy malkhêy yisrâ'êl umalkhêyyehudhâh
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23
|2 Reis 23:23|
kiy 'im-bishmoneh `esrêh shânâh lammelekh yo'shiyyâhuna`asâh happesach hazzeh layhvh biyrushâlâim
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24
|2 Reis 23:24|
vegham 'eth-hâ'obhothve'eth-hayyidde`oniym ve'eth-hatterâphiym ve'eth-haggilluliym ve'êthkol-hashiqqutsiym 'asher nir'u be'erets yehudhâh ubhiyrushâlaim bi`êryo'shiyyâhu lema`an hâqiym 'eth-dibhrêy hattorâh hakkethubhiym `al-hassêpher 'asher mâtsâ' chilqiyyâhu hakkohên bêyth Adonay
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25
|2 Reis 23:25|
vekhâmohu lo'-hâyâh lephânâyv melekh 'asher-shâbh 'el-Adonaybekhol-lebhâbho ubhekhâl-naphsho ubhekhâl-me'odho kekhol torath moshehve'acharâyv lo'-qâm kâmohu
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26
|2 Reis 23:26|
'akh lo'-shâbh Adonay mêcharon'appo haggâdhol 'asher-chârâh 'appo biyhudhâh `al kol-hakke`âsiym'asher hikh`iyso menasheh
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27
|2 Reis 23:27|
vayyo'mer Adonay gam 'eth-yehudhâh'âsiyr mê`al pânay ka'asher hasirothiy 'eth-yisrâ'êl umâ'astiy 'eth-hâ`iyr hazzo'th 'asher-bâchartiy 'eth-yerushâlaim ve'eth-habbayith 'asher'âmartiy yihyeh shemiy shâm
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28
|2 Reis 23:28|
veyether dibhrêy yo'shiyyâhuvekhol-'asher `âsâh halo'-hêm kethubhiym `al-sêpher dibhrêy hayyâmiymlemalkhêy yehudhâh
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29
|2 Reis 23:29|
beyâmâyv `âlâh phar`oh nekhoh melekh-mitsrayim `al-melekh 'ashur `al-nehar-perâth vayyêlekh hammelekhyo'shiyyâhu liqrâ'tho vaymiythêhu bimghiddo kir'otho 'otho
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30
|2 Reis 23:30|
vayyarkibhuhu `abhâdhâyv mêth mimmeghiddo vaybhi'uhu yerushâlaimvayyiqberuhu biqbhurâtho vayyiqqach `am-hâ'ârets 'eth-yeho'âchâz ben-yo'shiyyâhu vayyimshechu 'otho vayyamliykhu 'otho tachath 'âbhiyv ph
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva