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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Atos 5:35|
eipen te pros autous andres israêlitai prosechete eautois epi tois anthrôpois toutois ti mellete prassein
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|Atos 5:36|
pro gar toutôn tôn êmerôn anestê theudas legôn einai tina eauton ô a=proseklithê b=proseklêthê ts=prosekollêthê tsb=arithmos andrôn a=arithmos a=ôs tsb=ôsei tetrakosiôn os anêrethê kai pantes osoi epeithonto autô dieluthêsan kai egenonto eis ouden
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|Atos 5:37|
meta touton anestê ioudas o galilaios en tais êmerais tês apographês kai apestêsen laon tsb=ikanon opisô autou kakeinos apôleto kai pantes osoi epeithonto autô dieskorpisthêsan
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|Atos 5:38|
kai ta nun legô umin apostête apo tôn anthrôpôn toutôn kai a=aphete tsb=easate autous oti ean ê ex anthrôpôn ê boulê ats=autê ê to ergon touto kataluthêsetai
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|Atos 5:39|
ei de ek theou estin ou a=dunêsesthe tsb=dunasthe katalusai a=autous tsb=auto mêpote kai theomachoi eurethête
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|Atos 5:40|
epeisthêsan de autô kai proskalesamenoi tous apostolous deirantes parêggeilan mê lalein epi tô onomati tou iêsou kai apelusan tsb=autous
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|Atos 5:41|
oi men oun eporeuonto chairontes apo prosôpou tou sunedriou oti a=katêxiôthêsan uper tou onomatos b=tou b=iêsou ts=autou tsb=katêxiôthêsan atimasthênai
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42
|Atos 5:42|
pasan te êmeran en tô ierô kai kat oikon ouk epauonto didaskontes kai euaggelizomenoi tsb=iêsoun ton christon a=iêsoun
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1
|Atos 6:1|
en de tais êmerais tautais plêthunontôn tôn mathêtôn egeneto goggusmos tôn ellênistôn pros tous ebraious oti paretheôrounto en tê diakonia tê kathêmerinê ai chêrai autôn
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2
|Atos 6:2|
proskalesamenoi de oi dôdeka to plêthos tôn mathêtôn a=eipan tsb=eipon ouk areston estin êmas kataleipsantas ton logon tou theou diakonein trapezais
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Sugestões
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04 de novembro LAB 674
O QUE É PECADO?
João 16-18
“É um pecado!” Foi o que um passageiro de um ônibus coletivo, suspirou, ao contemplar, pela janela, a enorme foto de uma mulher bonita, em um outdoor. Eu não sei o que ele estava realmente querendo dizer. Pensei em algumas suposições, de o que seria o ‘pecado’, na opinião daquele paulistano: a) O ato publicitário de postar uma imagem tentadora; b) A mulher em si; c) Uma possível ação imaginária que tenha rodado em sua mente, decorrente da contemplação que fizera àquela peça. Sobre esta última hipótese, ainda há duas possibilidades da definição do seu conceito de ‘pecado’. Se ele estava imaginando-se com aquela mulher, poderia estar lamentando-se por “cair” naquela tentação, ou, poderia ainda, estar deliciando-se com seus pensamentos de luxúria, julgando-os bons, dando assim, ao pecado, uma conotação positiva. Que pecado!
Mas o que é, realmente, ‘pecado’? Muitos crentes gostam de responder a esta pergunta com 1João 3:4, que diz que “o pecado é a transgressão da Lei”. Sim, a Bíblia diz isto. Mas não diz que é só isto. Logo, pode ser isto e algo mais, concorda? Indo mais a fundo, na outra ponta da corda, chega-se quase à filosofia (mas ainda é teologia) da consciência de que pecado é a situação humana de sua alienação de Deus. Este conceito é muito bem defendido por Frank B. Holbrook em seu livro “O Sacerdócio Expiatório de Jesus Cristo”.
E quando Jesus estava para realizar o seu sacrifício por nós, a fim de quebrar esta alienação que existe entre o homem e Deus (Isaías 59), Ele quis deixar bem claro, sob a faceta mais prática possível, o que vem a ser realmente pecado, numa definição que já esclarecesse também o que não é pecado e ainda como não estar em pecado. Jesus, além de ter uma profundidade de conteúdo incomparável, tinha um poder de síntese fantástico. Vemos tudo isto em apenas um verso, quando Ele disse: “Do pecado, porque os homens não crêem em mim ” (João 16:9). Aqui, encontramos uma das definições bíblicas para “pecado”: deixar de crer em Deus, deixar de ter fé. A descrença desagrada tanto a Deus (Hebreus 4:17), ao ponto de, como conseqüência, causar um impacto quase irreparável no relacionamento entre o Criador e aqueles que Ele tanto ama.
É preciso crer em Deus, porque “tudo que não provém da fé é pecado (Romanos 14:23)”. A dúvida foi o primeiro grande mal, e é a origem de todos os males (leia Gênesis 3). É por isto que a obra do Espírito Santo e a intercessão de Jesus (cf. João 16-18) são tão importantes para nós. Peça-Lhe força para crer!
Valdeci Júnior
Fátima Silva