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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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28
|Atos 7:28|
mê anelein me su theleis on tropon aneiles a=echthes tsb=chthes ton aiguption
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29
|Atos 7:29|
ephugen de a=môusês tsb=môsês en tô logô toutô kai egeneto paroikos en gê madiam ou egennêsen uious duo
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30
|Atos 7:30|
kai plêrôthentôn etôn a=tesserakonta tsb=tessarakonta ôphthê autô en tê erêmô tou orous sina aggelos tsb=kuriou en phlogi puros batou
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31
|Atos 7:31|
o de a=môusês tsb=môsês idôn ab=ethaumazen ts=ethaumasen to orama proserchomenou de autou katanoêsai egeneto phônê kuriou tsb=pros tsb=auton
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|Atos 7:32|
egô o theos tôn paterôn sou o theos abraam kai tsb=o tsb=theos isaak kai tsb=o tsb=theos iakôb entromos de genomenos a=môusês tsb=môsês ouk etolma katanoêsai
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|Atos 7:33|
eipen de autô o kurios luson to upodêma tôn podôn sou o gar topos a=eph tsb=en ô estêkas gê agia estin
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|Atos 7:34|
idôn eidon tên kakôsin tou laou mou tou en aiguptô kai tou stenagmou autôn êkousa kai katebên exelesthai autous kai nun deuro a=aposteilô tsb=apostelô se eis aigupton
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|Atos 7:35|
touton ton b=môsên ats=môusên on êrnêsanto eipontes tis se katestêsen archonta kai dikastên touton o theos a=[kai] archonta kai lutrôtên a=apestalken tsb=apesteilen a=sun tsb=en cheiri aggelou tou ophthentos autô en tê batô
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|Atos 7:36|
outos exêgagen autous poiêsas terata kai sêmeia en gê ab=aiguptô ts=aiguptou kai en eruthra thalassê kai en tê erêmô etê a=tesserakonta tsb=tessarakonta
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|Atos 7:37|
outos estin o b=môsês ats=môusês o a=eipas tsb=eipôn tois uiois israêl prophêtên umin anastêsei tsb=kurios o theos b=êmôn ts=umôn ek tôn adelphôn umôn ôs eme ts=autou ts=akousesthe
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Sugestões

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04 de novembro LAB 674
O QUE É PECADO?
João 16-18
“É um pecado!” Foi o que um passageiro de um ônibus coletivo, suspirou, ao contemplar, pela janela, a enorme foto de uma mulher bonita, em um outdoor. Eu não sei o que ele estava realmente querendo dizer. Pensei em algumas suposições, de o que seria o ‘pecado’, na opinião daquele paulistano: a) O ato publicitário de postar uma imagem tentadora; b) A mulher em si; c) Uma possível ação imaginária que tenha rodado em sua mente, decorrente da contemplação que fizera àquela peça. Sobre esta última hipótese, ainda há duas possibilidades da definição do seu conceito de ‘pecado’. Se ele estava imaginando-se com aquela mulher, poderia estar lamentando-se por “cair” naquela tentação, ou, poderia ainda, estar deliciando-se com seus pensamentos de luxúria, julgando-os bons, dando assim, ao pecado, uma conotação positiva. Que pecado!
Mas o que é, realmente, ‘pecado’? Muitos crentes gostam de responder a esta pergunta com 1João 3:4, que diz que “o pecado é a transgressão da Lei”. Sim, a Bíblia diz isto. Mas não diz que é só isto. Logo, pode ser isto e algo mais, concorda? Indo mais a fundo, na outra ponta da corda, chega-se quase à filosofia (mas ainda é teologia) da consciência de que pecado é a situação humana de sua alienação de Deus. Este conceito é muito bem defendido por Frank B. Holbrook em seu livro “O Sacerdócio Expiatório de Jesus Cristo”.
E quando Jesus estava para realizar o seu sacrifício por nós, a fim de quebrar esta alienação que existe entre o homem e Deus (Isaías 59), Ele quis deixar bem claro, sob a faceta mais prática possível, o que vem a ser realmente pecado, numa definição que já esclarecesse também o que não é pecado e ainda como não estar em pecado. Jesus, além de ter uma profundidade de conteúdo incomparável, tinha um poder de síntese fantástico. Vemos tudo isto em apenas um verso, quando Ele disse: “Do pecado, porque os homens não crêem em mim ” (João 16:9). Aqui, encontramos uma das definições bíblicas para “pecado”: deixar de crer em Deus, deixar de ter fé. A descrença desagrada tanto a Deus (Hebreus 4:17), ao ponto de, como conseqüência, causar um impacto quase irreparável no relacionamento entre o Criador e aqueles que Ele tanto ama.
É preciso crer em Deus, porque “tudo que não provém da fé é pecado (Romanos 14:23)”. A dúvida foi o primeiro grande mal, e é a origem de todos os males (leia Gênesis 3). É por isto que a obra do Espírito Santo e a intercessão de Jesus (cf. João 16-18) são tão importantes para nós. Peça-Lhe força para crer!
Valdeci Júnior
Fátima Silva