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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Atos 2:5|
êsan de a=eis tsb=en ierousalêm katoikountes ioudaioi andres eulabeis apo pantos ethnous tôn upo ton ouranon
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6
|Atos 2:6|
genomenês de tês phônês tautês sunêlthen to plêthos kai sunechuthê oti êkouon eis ekastos tê idia dialektô lalountôn autôn
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7
|Atos 2:7|
existanto de ts=pantes kai ethaumazon legontes a=ouch tsb=pros tsb=allêlous tsb=ouk idou a=apantes tsb=pantes outoi eisin oi lalountes galilaioi
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8
|Atos 2:8|
kai pôs êmeis akouomen ekastos tê idia dialektô êmôn en ê egennêthêmen
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|Atos 2:9|
parthoi kai mêdoi kai elamitai kai oi katoikountes tên mesopotamian ioudaian te kai kappadokian ponton kai tên asian
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10
|Atos 2:10|
phrugian te kai pamphulian aigupton kai ta merê tês libuês tês kata kurênên kai oi epidêmountes rômaioi ioudaioi te kai prosêlutoi
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11
|Atos 2:11|
krêtes kai arabes akouomen lalountôn autôn tais êmeterais glôssais ta megaleia tou theou
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12
|Atos 2:12|
existanto de pantes kai diêporoun allos pros allon legontes ti a=thelei tsb=an tsb=theloi touto einai
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13
|Atos 2:13|
eteroi de a=diachleuazontes tsb=chleuazontes elegon oti gleukous memestômenoi eisin
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14
|Atos 2:14|
statheis de a=o petros sun tois endeka epêren tên phônên autou kai apephthegxato autois andres ioudaioi kai oi katoikountes ierousalêm a=pantes tsb=apantes touto umin gnôston estô kai enôtisasthe ta rêmata mou
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Sugestões

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04 de novembro LAB 674
O QUE É PECADO?
João 16-18
“É um pecado!” Foi o que um passageiro de um ônibus coletivo, suspirou, ao contemplar, pela janela, a enorme foto de uma mulher bonita, em um outdoor. Eu não sei o que ele estava realmente querendo dizer. Pensei em algumas suposições, de o que seria o ‘pecado’, na opinião daquele paulistano: a) O ato publicitário de postar uma imagem tentadora; b) A mulher em si; c) Uma possível ação imaginária que tenha rodado em sua mente, decorrente da contemplação que fizera àquela peça. Sobre esta última hipótese, ainda há duas possibilidades da definição do seu conceito de ‘pecado’. Se ele estava imaginando-se com aquela mulher, poderia estar lamentando-se por “cair” naquela tentação, ou, poderia ainda, estar deliciando-se com seus pensamentos de luxúria, julgando-os bons, dando assim, ao pecado, uma conotação positiva. Que pecado!
Mas o que é, realmente, ‘pecado’? Muitos crentes gostam de responder a esta pergunta com 1João 3:4, que diz que “o pecado é a transgressão da Lei”. Sim, a Bíblia diz isto. Mas não diz que é só isto. Logo, pode ser isto e algo mais, concorda? Indo mais a fundo, na outra ponta da corda, chega-se quase à filosofia (mas ainda é teologia) da consciência de que pecado é a situação humana de sua alienação de Deus. Este conceito é muito bem defendido por Frank B. Holbrook em seu livro “O Sacerdócio Expiatório de Jesus Cristo”.
E quando Jesus estava para realizar o seu sacrifício por nós, a fim de quebrar esta alienação que existe entre o homem e Deus (Isaías 59), Ele quis deixar bem claro, sob a faceta mais prática possível, o que vem a ser realmente pecado, numa definição que já esclarecesse também o que não é pecado e ainda como não estar em pecado. Jesus, além de ter uma profundidade de conteúdo incomparável, tinha um poder de síntese fantástico. Vemos tudo isto em apenas um verso, quando Ele disse: “Do pecado, porque os homens não crêem em mim ” (João 16:9). Aqui, encontramos uma das definições bíblicas para “pecado”: deixar de crer em Deus, deixar de ter fé. A descrença desagrada tanto a Deus (Hebreus 4:17), ao ponto de, como conseqüência, causar um impacto quase irreparável no relacionamento entre o Criador e aqueles que Ele tanto ama.
É preciso crer em Deus, porque “tudo que não provém da fé é pecado (Romanos 14:23)”. A dúvida foi o primeiro grande mal, e é a origem de todos os males (leia Gênesis 3). É por isto que a obra do Espírito Santo e a intercessão de Jesus (cf. João 16-18) são tão importantes para nós. Peça-Lhe força para crer!
Valdeci Júnior
Fátima Silva