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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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41
|Lucas 8:41|
kai idou êlthen anêr ô onoma a=iairos tsb=iaeiros kai a=outos tsb=autos archôn tês sunagôgês upêrchen kai pesôn para tous podas a=[tou] tsb=tou iêsou parekalei auton eiselthein eis ton oikon autou
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|Lucas 8:42|
oti thugatêr monogenês ên autô ôs etôn dôdeka kai autê apethnêsken en de tô upagein auton oi ochloi sunepnigon auton
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|Lucas 8:43|
kai gunê ousa en rusei aimatos apo etôn dôdeka êtis a=[iatrois b=iatrois ts=eis ts=iatrous prosanalôsasa olon ton a=bion] tsb=bion ouk ischusen a=ap tsb=up oudenos therapeuthênai
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|Lucas 8:44|
proselthousa opisthen êpsato tou kraspedou tou imatiou autou kai parachrêma estê ê rusis tou aimatos autês
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45
|Lucas 8:45|
kai eipen o iêsous tis o apsamenos mou arnoumenôn de pantôn eipen o petros tsb=kai tsb=oi tsb=met tsb=autou epistata oi ochloi sunechousin se kai apothlibousin tsb=kai tsb=legeis tsb=tis tsb=o tsb=apsamenos tsb=mou
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46
|Lucas 8:46|
o de iêsous eipen êpsato mou tis egô gar egnôn dunamin a=exelêluthuian tsb=exelthousan ap emou
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|Lucas 8:47|
idousa de ê gunê oti ouk elathen tremousa êlthen kai prospesousa autô di ên aitian êpsato autou apêggeilen tsb=autô enôpion pantos tou laou kai ôs iathê parachrêma
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48
|Lucas 8:48|
o de eipen autê a=thugatêr tsb=tharsei tsb=thugater ê pistis sou sesôken se poreuou eis eirênên
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49
|Lucas 8:49|
eti autou lalountos erchetai tis para tou archisunagôgou legôn tsb=autô oti tethnêken ê thugatêr sou a=mêketi tsb=mê skulle ton didaskalon
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50
|Lucas 8:50|
o de iêsous akousas apekrithê autô tsb=legôn mê phobou monon a=pisteuson tsb=pisteue kai sôthêsetai
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Sugestões

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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva