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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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49
|Lucas 23:49|
eistêkeisan de pantes oi gnôstoi a=autô a=apo tsb=autou makrothen kai gunaikes ai a=sunakolouthousai tsb=sunakolouthêsasai autô apo tês galilaias orôsai tauta
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50
|Lucas 23:50|
kai idou anêr onomati iôsêph bouleutês uparchôn a=[kai] anêr agathos kai dikaios
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51
|Lucas 23:51|
outos ouk ên sugkatatetheimenos tê boulê kai tê praxei autôn apo arimathaias poleôs tôn ioudaiôn os tsb=kai prosedecheto tsb=kai tsb=autos tên basileian tou theou
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52
|Lucas 23:52|
outos proselthôn tô pilatô êtêsato to sôma tou iêsou
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|Lucas 23:53|
kai kathelôn tsb=auto enetulixen auto sindoni kai ethêken a=auton tsb=auto en mnêmati laxeutô ou ouk ên tsb=oudepô oudeis a=oupô keimenos
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|Lucas 23:54|
kai êmera ên a=paraskeuês tsb=paraskeuê ats=kai sabbaton epephôsken
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|Lucas 23:55|
katakolouthêsasai de a=ai ts=kai gunaikes aitines êsan sunelêluthuiai tsb=autô ek tês galilaias a=autô etheasanto to mnêmeion kai ôs etethê to sôma autou
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56
|Lucas 23:56|
upostrepsasai de êtoimasan arômata kai mura kai to men sabbaton êsuchasan kata tên entolên
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1
|Lucas 24:1|
tê de mia tôn sabbatôn orthrou a=batheôs tsb=batheos tsb=êlthon epi to mnêma a=êlthon pherousai a êtoimasan arômata tsb=kai tsb=tines tsb=sun tsb=autais
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2
|Lucas 24:2|
euron de ton lithon apokekulismenon apo tou mnêmeiou
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Sugestões

Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva