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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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|Lucas 16:4|
egnôn ti poiêsô ina otan metastathô a=ek tês oikonomias dexôntai me eis tous oikous autôn
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5
|Lucas 16:5|
kai proskalesamenos ena ekaston tôn a=chreopheiletôn tsb=chreôpheiletôn tou kuriou eautou elegen tô prôtô poson opheileis tô kuriô mou
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6
|Lucas 16:6|
o de eipen ekaton batous elaiou a=o a=de tsb=kai eipen autô dexai sou a=ta tsb=to a=grammata tsb=gramma kai kathisas tacheôs grapson pentêkonta
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7
|Lucas 16:7|
epeita eterô eipen su de poson opheileis o de eipen ekaton korous sitou tsb=kai legei autô dexai sou a=ta tsb=to a=grammata tsb=gramma kai grapson ogdoêkonta
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8
|Lucas 16:8|
kai epênesen o kurios ton oikonomon tês adikias oti phronimôs epoiêsen oti oi uioi tou aiônos toutou phronimôteroi uper tous uious tou phôtos eis tên genean abt=tên eautôn eisin
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9
|Lucas 16:9|
a=kai a=egô tsb=kagô umin legô tsb=poiêsate eautois a=poiêsate philous ek tou mamôna tês adikias ina otan a=eklipê tsb=eklipête dexôntai umas eis tas aiônious skênas
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10
|Lucas 16:10|
o pistos en elachistô kai en pollô pistos estin kai o en elachistô adikos kai en pollô adikos estin
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11
|Lucas 16:11|
ei oun en tô adikô mamôna pistoi ouk egenesthe to alêthinon tis umin pisteusei
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12
|Lucas 16:12|
kai ei en tô allotriô pistoi ouk egenesthe to umeteron tis umin dôsei
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13
|Lucas 16:13|
oudeis oiketês dunatai dusi kuriois douleuein ê gar ton ena misêsei kai ton eteron agapêsei ê enos anthexetai kai tou eterou kataphronêsei ou dunasthe theô douleuein kai mamôna
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Sugestões
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17 de agosto LAB 595
CATIVADÍSSIMOS
Jeremias 24-26
Deus tem um plano para que as coisas, com você, possam ir bem. Quer ver? Abra sua Bíblia em Jeremias 24-26. No primeiro destes capítulos, você pode ver que as coisas tanto podem ir bem quanto ir mal, com uma mesma pessoa. Obvio? Então, permita-me explicar o contexto de Jeremias 24.
Esse capítulo descreve uma visão simbólica e dá sua interpretação. A explicação para a visão dos dois cestos de figos é a de que, depois da primeira deportação para a Babilônia, no ano 597 a.C., os habitantes de Judá, que não tinham sido exilados, foram levados a pensar que eram judeus mais afortunados, ou melhores, do que os que tinham sido levados para o exílio. Absurdo! Então Jeremias deixa bem claro que não é assim. Os figos muito bons, ao contrário do que a maioria pensaria, representavam exatamente os deportados. Porque eles se converteriam, de coração, ao Senhor e então voltariam para sua terra, como povo representante de Deus.
Se, por um acaso, as coisas não estiverem indo muito bem pro seu lado, se por ventura você estiver sentindo-se meio que na desvantagem, não se desespere. Porque a desvantagem, se colocada nas mãos de Deus, pode ser transformada em dez vantagens. Para aqueles judeus, que ficaram na pior, sendo exilados, foi assim. Pode até ser que demore um pouco, para que isso aconteça. Para aqueles judeus, havia até o tempo marcado: sua desvantagem duraria 70 anos. 70 anos! Não são setenta dias! (Jeremias 25:1-14).
Com esta seção –Jeremias 25:1-14 – é concluída a primeira parte do livro. E nela, são resumidos os principais temas abordados em todos os capítulos anteriores do mesmo. Nela há também o acréscimo deste elemento novo, que é a marcação de uma data; a promessa, de que, ao final de setenta anos, a Babilônia deixaria de exercer o domínio sobre os povos que submeteu, e então receberia o justo castigo pelos seus pecados.
Quero que você saiba que nós estamos vivendo um tempo assim. Há muitas pessoas sinceras que estão sendo enganadas, presas mentalmente, pelos ensinos errados da grande Babilônia apocalíptica, que é a igreja apostatada. E como sinceridade não salva ninguém, o triste é saber que assim, muitos poderão estar indo, sinceramente, para o inferno. É triste, mas é verdade. Infelizmente, muitos figos terminam, imprestavelmente, estragados.
Mas o meu desejo é que você seja um figo bom. Você quer? Então, para que você também não fique cativo destes males babilônicos, por favor, faça a sua leitura bíblica de hoje. Pois, somente Deus, através de Sal Palavra, pode tornar-lhe sábio, e assim, salvar-lhe.
Fonte parcialmente adaptada: Notas de Rodapé da “Bíblia de Estudos Almeida”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva