-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
-
-
21
|Números 23:21|
lo'-hibbiyth 'âven beya`aqobh velo'-râ'âh `âmâl beyisrâ'êl Adonay 'elohâyv `immo utheru`ath melekhbo
-
22
|Números 23:22|
'êl motsiy'âm mimmitsrâyim ketho`aphoth re'êm lo
-
23
|Números 23:23|
kiy lo'-nachash beya`aqobh velo'-qesem beyisrâ'êl kâ`êth yê'âmêr leya`aqobhuleyisrâ'êl mah-pâ`al 'êl
-
24
|Números 23:24|
hen-`âm kelâbhiy' yâqum vekha'ariyyithnasâ' lo' yishkabh `adh-yo'khal thereph vedham-chalâliym yishteh
-
25
|Números 23:25|
vayyo'mer bâlâq 'el-bil`âm gam-qobh lo' thiqqobhennu gam-bârêkhlo' thebhârakhennu
-
26
|Números 23:26|
vayya`an bil`âm vayyo'mer 'el-bâlâq halo'dibbartiy 'êleykha lê'mor kol 'asher-yedhabbêr Adonay 'otho'e`eseh
-
27
|Números 23:27|
vayyo'mer bâlâq 'el-bil`âm lekhâh-nâ' 'eqqâchakha 'el-mâqom 'achêr 'ulay yiyshar be`êynêy hâ'elohiym veqabbotho liymishâm
-
28
|Números 23:28|
vayyiqqach bâlâq 'eth-bil`âm ro'sh happe`or hannishqâph`al-penêy hayshiymon
-
29
|Números 23:29|
vayyo'mer bil`âm 'el-bâlâq benêh-liybhâzeh shibh`âh mizbechoth vehâkhên liy bâzeh shibh`âh phâriym veshibh`âh'êyliym
-
30
|Números 23:30|
vayya`as bâlâq ka'asher 'âmar bil`âm vayya`al pârvâ'ayil bammizbêach
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva