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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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10
|Números 11:10|
vayyishma` mosheh 'eth-hâ`âm bokheh lemishpechothâyv 'iyshlephethach 'oholo vayyichar-'aph Adonay me'odh ubhe`êynêy moshehrâ`
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11
|Números 11:11|
vayyo'mer mosheh 'el-Adonay lâmâh harê`othâ le`abhdekha.velâmmâh lo'-mâtsâthiy chên be`êyneykha lâsum 'eth-masâ' kol-hâ`âmhazzeh `âlây
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12
|Números 11:12|
he'ânokhiy hâriythiy 'êth kol-hâ`âm hazzeh'im-'ânokhiy yelidhtiyhu kiy-tho'mar 'êlay sâ'êhu bhechêyqekha ka'asheryisâ' hâ'omên 'eth-hayyonêq `al hâ'adhâmâh 'asher nishba`tâla'abhothâyv
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13
|Números 11:13|
mê'ayin liy bâsâr lâthêth lekhol-hâ`âm hazzeh kiy-yibhku`âlay lê'mor tenâh-lânu bhâsâr veno'khêlâh
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14
|Números 11:14|
lo'-'ukhal 'ânokhiylebhaddiy lâsê'th 'eth-kâl-hâ`âm hazzeh kiy khâbhêdh mimmenniy
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15
|Números 11:15|
ve'im-kâkhâh 'at-`oseh liy horghêniy nâ' hârogh 'im-mâtsâ'thiy chênbe`êyneykha ve'al-'er'eh berâ`âthiy ph
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16
|Números 11:16|
vayyo'mer Adonay 'el-mosheh 'esphâh-liy shibh`iym 'iysh mizziqnêy yisrâ'êl 'asher yâdha`tâkiy-hêm ziqnêy hâ`âm veshotherâyv velâqachtâ 'othâm 'el-'ohel mo`êdhvehithyatsebhu shâm `immâkh
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17
|Números 11:17|
veyâradhtiy vedhibbartiy `immekha shâmve'âtsaltiy min-hâruach 'asher `âleykha vesamtiy `alêyhem venâs'u'ittekha bemasâ' hâ`âm velo'-thisâ' 'attâh lebhaddekha
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18
|Números 11:18|
ve'el-hâ`âmto'mar hithqaddeshu lemâchâr va'akhaltem bâsâr kiy bekhiythem be'âznêyAdonay lê'mor miy ya'akhilênu bâsâr kiy-thobh lânu bemitsrâyimvenâthan Adonay lâkhem bâsâr va'akhaltem
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19
|Números 11:19|
lo' yom 'echâdhto'khlun velo' yomâyim velo' chamishâh yâmiym velo' `asârâhyâmiym velo' `esriym yom
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Sugestões

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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva