-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
21
|Gênesis 11:21|
And Reu H7466 lived H2421 after H310 he begat H3205 Serug H8286 two hundred H8141 and H3967 seven H7651 years, H8141 and begat H3205 sons H1121 and daughters. H1323
-
22
|Gênesis 11:22|
And Serug H8286 lived H2421 thirty H7970 years, H8141 and begat H3205 Nahor: H5152
-
23
|Gênesis 11:23|
And Serug H8286 lived H2421 after H310 he begat H3205 Nahor H5152 two hundred H3967 years, H8141 and begat H3205 sons H1121 and daughters. H1323
-
24
|Gênesis 11:24|
And Nahor H5152 lived H2421 nine H8672 and twenty H6242 years, H8141 and begat H3205 Terah: H8646
-
25
|Gênesis 11:25|
And Nahor H5152 lived H2421 after H310 he begat H3205 Terah H8646 an hundred H8141 and H3967 nineteen H8672 H6240 years, H8141 and begat H3205 sons H1121 and daughters. H1323
-
26
|Gênesis 11:26|
And Terah H8646 lived H2421 seventy H7657 years, H8141 and begat H3205 Abram, H87 Nahor, H5152 and Haran. H2039
-
27
|Gênesis 11:27|
Now these are the generations H8435 of Terah: H8646 Terah H8646 begat H3205 Abram, H87 Nahor, H5152 and Haran; H2039 and Haran H2039 begat H3205 Lot. H3876
-
28
|Gênesis 11:28|
And Haran H2039 died H4191 before H6440 his father H1 Terah H8646 in the land H776 of his nativity, H4138 in Ur H218 of the Chaldees. H3778
-
29
|Gênesis 11:29|
And Abram H87 and Nahor H5152 took H3947 them wives: H802 the name H8034 of Abram's H87 wife H802 was Sarai; H8297 and the name H8034 of Nahor's H5152 wife, H802 Milcah, H4435 the daughter H1323 of Haran, H2039 the father H1 of Milcah, H4435 and the father H1 of Iscah. H3252
-
-
Sugestões

Clique para ler 2 Samuel 11-12
04 de abril LAB 460
QUEM É IVAD?
2Samuel 11-12
Ivad era, além de diretor musical, o líder máximo da minha igreja. Ele trabalhava integralmente para a Obra do Senhor e era o responsável por todos os missionários. Como ungido, todos os fiéis o tinham como indicado por Deus. Tinha um registro de trabalho impecável. Sua integridade conquistara a confiança e lealdade de todos.
Mas Ivad, em vez de confiar no poder de Jeová, começou a confiar em sua própria sabedoria e poder. Certo dia, Ivad dormiu até tarde. Ocioso, levantou-se e, de seu terraço, ficou contemplando o lindo corpo de uma mulher em uma piscina, próxima dali, alimentando os maus desejos de seu coração. Procurou informação sobre a mulher e descobriu o pior: era esposa de um amigo seu, o missionário Sairu. Mas Ivad não conseguia tirar Abes da mente. Procurou cortejá-la, conseguiu o que queria e dormiram juntos. Sabia que cometera um grande pecado, mas e daí? Ninguém precisava saber!
Mas, daquele encontro, Abes ficou grávida e seu esposo estava, por muitos dias, viajando. Como Ivad era superior de Sairu, ele planejou um escape. Mudou a escala de seu subalterno de maneira que ele viesse dormir em casa. O problema estaria resolvido. Sairu insistiu muito em ser mais fiel às necessidades do trabalho que a regalia que seu chefe lhe oferecia e não foi dormir com a esposa. Ivad não sabia o que fazer e planejou o pior: a morte “acidental” de Sairu, de uma maneira que ninguém saísse culpado. Deu certo! Sairu morreu, Ivad casou com a viúva e dali por diante era só receber aplausos.
Mas em seu coração não tinha paz. Sabia que havia transgredido, pelo menos, oito mandamentos. Para piorar a situação, o capelão conselheiro da missão havia descoberto tudo e censurou o chefão duramente. Seu crime apareceu em toda a sua enormidade. Ivad cometera graves pecados traindo Abes, Sairu, sua igreja e, principalmente, a Deus. Sentiu-se humilhado aos olhos de seus membros. Sua influência se enfraqueceu. Até ali sua prosperidade fora atribuída à sua conscienciosa obediência aos mandamentos. Mas agora, se seus irmãos ficassem sabendo de seus pecados... Ivad estava numa profunda depressão, se sentia “na fossa” e realmente não sabia o que fazer.
Mas, graciosamente o Espírito Santo usou as palavras do pastor Atan para convencer a Ivad do pecado, da justiça e do juízo (João 16: 7 e 8). Ele se sentia a pior das criaturas, mas sabia que Deus não viera chamar justos, e sim pecadores, ao ARREPENDIMENTO (Lucas 5:32). Portanto, ele próprio precisava arrepender-se para serem cancelados os seus pecados (Atos 3:19) e para ter paz (Isaías 30:15); (leia os nomes dos personagens ao contrário).
Valdeci Júnior
Fátima Silva