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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 27:11|
And Jacob H3290 said H559 to Rebekah H7259 his mother, H517 Behold, Esau H6215 my brother H251 is a hairy H8163 man, H376 and I am a smooth H2509 man: H376
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|Gênesis 27:12|
My father H1 peradventure will feel H4959 me, and I shall seem H5869 to him as a deceiver; H8591 and I shall bring H935 a curse H7045 upon me, and not a blessing. H1293
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|Gênesis 27:13|
And his mother H517 said H559 unto him, Upon me be thy curse, H7045 my son: H1121 only obey H8085 my voice, H6963 and go H3212 fetch H3947 me them.
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|Gênesis 27:14|
And he went, H3212 and fetched, H3947 and brought H935 them to his mother: H517 and his mother H517 made H6213 savoury meat, H4303 such as his father H1 loved. H157
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|Gênesis 27:15|
And Rebekah H7259 took H3947 goodly H2532 raiment H899 of her eldest H1419 son H1121 Esau, H6215 which were with her in the house, H1004 and put them upon H3847 Jacob H3290 her younger H6996 son: H1121
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|Gênesis 27:16|
And she put H3847 the skins H5785 of the kids H1423 of the goats H5795 upon his hands, H3027 and upon the smooth H2513 of his neck: H6677
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|Gênesis 27:17|
And she gave H5414 the savoury meat H4303 and the bread, H3899 which she had prepared, H6213 into the hand H3027 of her son H1121 Jacob. H3290
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|Gênesis 27:18|
And he came H935 unto his father, H1 and said, H559 My father: H1 and he said, H559 Here am I; who art thou, my son? H1121
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|Gênesis 27:19|
And Jacob H3290 said H559 unto his father, H1 I am Esau H6215 thy firstborn; H1060 I have done H6213 according as thou badest H1696 me: arise, H6965 I pray thee, sit H3427 and eat H398 of my venison, H6718 that thy soul H5315 may bless H1288 me.
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|Gênesis 27:20|
And Isaac H3327 said H559 unto his son, H1121 How is it that thou hast found H4672 it so quickly, H4116 my son? H1121 And he said, H559 Because the LORD H3068 thy God H430 brought H7136 it to me. H6440
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Sugestões

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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt