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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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25
|Gênesis 5:25|
And Methuselah H4968 lived H2421 an hundred H8141 H3967 eighty H8084 and seven H7651 years, H8141 and begat H3205 Lamech: H3929
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26
|Gênesis 5:26|
And Methuselah H4968 lived H2421 after H310 he begat H3205 Lamech H3929 seven H7651 hundred H8141 H3967 eighty H8084 and two H8147 years, H8141 and begat H3205 sons H1121 and daughters: H1323
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27
|Gênesis 5:27|
And all the days H3117 of Methuselah H4968 were nine H8672 hundred H8141 H3967 sixty H8346 and nine H8672 years: H8141 and he died. H4191
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28
|Gênesis 5:28|
And Lamech H3929 lived H2421 an hundred H8141 H3967 eighty H8084 and two H8147 years, H8141 and begat H3205 a son: H1121
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29
|Gênesis 5:29|
And he called H7121 his name H8034 Noah, H5146 saying, H559 This same shall comfort H5162 us concerning our work H4639 and toil H6093 of our hands, H3027 because H4480 of the ground H127 which the LORD H3068 hath cursed. H779
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30
|Gênesis 5:30|
And Lamech H3929 lived H2421 after H310 he begat H3205 Noah H5146 five H2568 hundred H8141 H3967 ninety H8673 and five H2568 years, H8141 and begat H3205 sons H1121 and daughters: H1323
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31
|Gênesis 5:31|
And all the days H3117 of Lamech H3929 were seven H7651 hundred H8141 H3967 seventy H7657 and seven H7651 years: H8141 and he died. H4191
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32
|Gênesis 5:32|
And Noah H5146 was five H2568 hundred H3967 years H8141 old: H1121 and Noah H5146 begat H3205 Shem, H8035 Ham, H2526 and Japheth. H3315
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1
|Gênesis 6:1|
And it came to pass, when men H120 began H2490 to multiply H7231 on H5921 the face H6440 of the earth, H127 and daughters H1323 were born H3205 unto them,
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2
|Gênesis 6:2|
That the sons H1121 of God H430 saw H7200 the daughters H1323 of men H120 that they H2007 were fair; H2896 and they took H3947 them wives H802 of all which they chose. H977
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Sugestões

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11 de Dezembro LAB 711
AMOROSO E ÚTIL
Filemom
Quem foi Filemon? Foi um cristão convertido pela pregação de Paulo e em cuja casa havia uma igreja. Da mesma raiz de Fileo (amor) a palavra “Filemom” significa “amoroso”. Ele foi um habitante da cidade de Colosso e, aparentemente, alguém com uma boa reputação entre os cidadãos daquela cidade (Cl 4:9; Fm 1:2). Depois de entrar em contato com o Evangelho através do apóstolo dos gentios (19), ocupou um lugar proeminente na comunidade cristã pela sua piedade e beneficência (4-7). É mencionado na sua epístola como “nosso cooperador” e, por isso, terá ocupado um qualquer cargo na igreja de Colosso; seja como for, o título demonstra que ele tomou parte na obra de propagação do Evangelho. Filemom era o dono (ou, patrão) de Onésimo.
Quem foi Onésimo? A palavra “Onésimo” significa “útil”. Ele foi um escravo que, depois de roubar o seu senhor Filémon, em Colosso, fugiu para Roma, onde foi convertido por Paulo. Este enviou-o de volta ao seu senhor com a epístola que tem o seu nome. Aí ele pede a Filémon que receba o seu escravo como a um “irmão fiel e amado”. Paulo oferece-se para pagar a Filémon tudo o que o seu servo lhe roubara e a carregar sobre si o mal que ele lhe fizera. Ao regressar, Onésimo foi acompanhado por Tíquico, que era quem levava a epístola para os colossensses (Fm 1:16, 18).
Para o teólogo William Barclay, “a Carta a Filemom é extraordinária devido ao fato de que nela vemos a grandiosa imagem de Paulo pedindo um favor. Nenhum homem pediu menos favores que Paulo, mas nesta Carta pede um, nem tanto para si mesmo, senão para Onésimo, que tinha tomado um caminho equivocado e a quem Paulo estava ajudando a encontrar o caminho de retorno”.
Recapitulando e resumindo, Filemom era um colossense de certa notoriedade e riqueza, convertido durante o ministério de Paulo. Onésimo era o escravo de Filemom que havia fugido de seu Senhor, indo para Roma onde converteu-se à fé cristã por meio de Paulo. Este o manteve consigo, até que sua conduta demonstrou a sinceridade de sua conversão. Desejando reparar o dano que havia infligido, temendo o merecido castigo por sua ofensa, pediu ao apóstolo que escrevesse a Filemom. Paulo não parece argumentar em qualquer outra passagem com maior beleza, ou exortar com mais força do que nesta carta.
A história deste escravo colossensse fugitivo é uma prova notável da facilidade com que se acedia à presença do prisioneiro, acesso esse que estava garantido a todos e “uma bela ilustração tanto do caráter de Paulo como do poder transformador e dos princípios justos do Evangelho.
Valdeci Júnior
Fátima Silva