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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 7:21|
And all flesh H1320 died H1478 that moved H7430 upon the earth, H776 both of fowl, H5775 and of cattle, H929 and of beast, H2416 and of every creeping thing H8318 that creepeth H8317 upon the earth, H776 and every man: H120
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|Gênesis 7:22|
All in whose nostrils H639 was the breath H7307 of H5397 life, H2416 of all that was in the dry H2724 land, died. H4191
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|Gênesis 7:23|
And every living substance H3351 was destroyed H4229 which was upon the face H6440 of the ground, H127 both man, H120 and cattle, H929 and the creeping things, H7431 and the fowl H5775 of the heaven; H8064 and they were destroyed H4229 from the earth: H776 and Noah H5146 only H389 remained H7604 alive, and they that H834 were with him in the ark. H8392
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|Gênesis 7:24|
And the waters H4325 prevailed H1396 upon the earth H776 an hundred H3967 and fifty H2572 days. H3117
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|Gênesis 8:1|
And God H430 remembered H2142 Noah, H5146 and every living thing, H2416 and all the cattle H929 that was with him in the ark: H8392 and God H430 made H5674 a wind H7307 to pass H5674 over H5921 the earth, H776 and the waters H4325 asswaged; H7918
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|Gênesis 8:2|
The fountains H4599 also of the deep H8415 and the windows H699 of heaven H8064 were stopped, H5534 and the rain H1653 from heaven H8064 was restrained; H3607
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|Gênesis 8:3|
And the waters H4325 returned H7725 from off the earth H776 continually: H1980 H7725 and after the end H7097 of the hundred H3967 and fifty H2572 days H3117 the waters H4325 were abated. H2637
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|Gênesis 8:4|
And the ark H8392 rested H5117 in the seventh H7637 month, H2320 on the seventeenth H7651 H6240 day H3117 of the month, H2320 upon the mountains H2022 of Ararat. H780
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|Gênesis 8:5|
And the waters H4325 decreased H2637 continually H1980 until H5704 the tenth H6224 month: H2320 in the tenth H6224 month, on the first H259 day of the month, H2320 were the tops H7218 of the mountains H2022 seen. H7200
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|Gênesis 8:6|
And it came to pass at the end H7093 of forty H705 days, H3117 that Noah H5146 opened H6605 the window H2474 of the ark H8392 which he had made: H6213
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva