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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 7:21|
And all flesh H1320 died H1478 that moved H7430 upon the earth, H776 both of fowl, H5775 and of cattle, H929 and of beast, H2416 and of every creeping thing H8318 that creepeth H8317 upon the earth, H776 and every man: H120
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|Gênesis 7:22|
All in whose nostrils H639 was the breath H7307 of H5397 life, H2416 of all that was in the dry H2724 land, died. H4191
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|Gênesis 7:23|
And every living substance H3351 was destroyed H4229 which was upon the face H6440 of the ground, H127 both man, H120 and cattle, H929 and the creeping things, H7431 and the fowl H5775 of the heaven; H8064 and they were destroyed H4229 from the earth: H776 and Noah H5146 only H389 remained H7604 alive, and they that H834 were with him in the ark. H8392
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|Gênesis 7:24|
And the waters H4325 prevailed H1396 upon the earth H776 an hundred H3967 and fifty H2572 days. H3117
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|Gênesis 8:1|
And God H430 remembered H2142 Noah, H5146 and every living thing, H2416 and all the cattle H929 that was with him in the ark: H8392 and God H430 made H5674 a wind H7307 to pass H5674 over H5921 the earth, H776 and the waters H4325 asswaged; H7918
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|Gênesis 8:2|
The fountains H4599 also of the deep H8415 and the windows H699 of heaven H8064 were stopped, H5534 and the rain H1653 from heaven H8064 was restrained; H3607
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|Gênesis 8:3|
And the waters H4325 returned H7725 from off the earth H776 continually: H1980 H7725 and after the end H7097 of the hundred H3967 and fifty H2572 days H3117 the waters H4325 were abated. H2637
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|Gênesis 8:4|
And the ark H8392 rested H5117 in the seventh H7637 month, H2320 on the seventeenth H7651 H6240 day H3117 of the month, H2320 upon the mountains H2022 of Ararat. H780
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|Gênesis 8:5|
And the waters H4325 decreased H2637 continually H1980 until H5704 the tenth H6224 month: H2320 in the tenth H6224 month, on the first H259 day of the month, H2320 were the tops H7218 of the mountains H2022 seen. H7200
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|Gênesis 8:6|
And it came to pass at the end H7093 of forty H705 days, H3117 that Noah H5146 opened H6605 the window H2474 of the ark H8392 which he had made: H6213
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva