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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 27:3|
Now therefore take, H5375 I pray thee, thy weapons, H3627 thy quiver H8522 and thy bow, H7198 and go out H3318 to the field, H7704 and take H6679 me some venison; H6718 H6720
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|Gênesis 27:4|
And make H6213 me savoury meat, H4303 such as H834 I love, H157 and bring H935 it to me, that I may eat; H398 that my soul H5315 may bless H1288 thee before H2962 I die. H4191
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|Gênesis 27:5|
And Rebekah H7259 heard H8085 when Isaac H3327 spake H1696 to Esau H6215 his son. H1121 And Esau H6215 went H3212 to the field H7704 to hunt H6679 for venison, H6718 and to bring H935 it.
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|Gênesis 27:6|
And Rebekah H7259 spake H559 unto Jacob H3290 her son, H1121 saying, H559 Behold, I heard H8085 thy father H1 speak H1696 unto Esau H6215 thy brother, H251 saying, H559
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|Gênesis 27:7|
Bring H935 me venison, H6718 and make H6213 me savoury meat, H4303 that I may eat, H398 and bless H1288 thee before H6440 the LORD H3068 before H6440 my death. H4194
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|Gênesis 27:8|
Now therefore, my son, H1121 obey H8085 my voice H6963 according to that which H834 I command H6680 thee.
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|Gênesis 27:9|
Go H3212 now to the flock, H6629 and fetch H3947 me from thence two H8147 good H2896 kids H1423 of the goats; H5795 and I will make H6213 them savoury meat H4303 for thy father, H1 such as he loveth: H157
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|Gênesis 27:10|
And thou shalt bring H935 it to thy father, H1 that he may eat, H398 and that H834 he may bless H1288 thee before H6440 his death. H4194
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|Gênesis 27:11|
And Jacob H3290 said H559 to Rebekah H7259 his mother, H517 Behold, Esau H6215 my brother H251 is a hairy H8163 man, H376 and I am a smooth H2509 man: H376
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|Gênesis 27:12|
My father H1 peradventure will feel H4959 me, and I shall seem H5869 to him as a deceiver; H8591 and I shall bring H935 a curse H7045 upon me, and not a blessing. H1293
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Sugestões

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22 de Dezembro LAB 722
INTRODUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE
Apocalipse 01-03
João introduz este livro como sendo uma “revelação de Jesus Cristo” como objetivo de “mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer” (v. 1). Ao estudarmos este livro devemos ter a mente aberta para “enxergar” Jesus, o qual se “revela” como aquele que está no controle da grande controvérsia entre o bem e o mal; e não somente isto, mas também é o Redentor da humanidade, e Aquele que restaurará este planeta ao seu estado original, entregando-o para ser a morada permanente de todos quantos O aceitam como seu Salvador.
Apocalipse 3:1 pronuncia uma tríplice bênção: 1) “Feliz aquele quê lê.” Provavelmente é uma alusão à pessoa que fazia a leitura pública das Escrituras ou de uma Epístola (Col. 4:16;2 Tess.5:27); esta prática, aparentemente, era um reflexo do costume entre os judeus de ler “a lei e os profetas cada sábado” na sinagoga (Luc. 4:16,17; Atos 13:15,27. 15:21); 2) “aqueles que ouvem”. Naturalmente, os ouvintes seriam grandemente beneficiados com a mensagem de Apocalipse; 3) “E guardam o que nela está escrito”. Esta parece ser a maior bênção. Em Grego, a forma verbal dá idéia de “continuação”, guardar habitualmente, observar e obedecer as admoestações deste livro (comp. Mat. 7:21-24). Os versos 4-5 apresentam uma saudação inicial procedente da Santíssima Trindade. É como se dissessem: “Nós três vos oferecemos graça e paz”.
Mas o personagem central do Apocalipse é Jesus. Logo no incício do livro encontramos sete expressões para descrever a pessoa de Cristo:
1) Fiel testemunha;
2) Primogênito dos mortos;
3) Soberano dos reis da terra;
4) Aquele que nos ama;
5) Pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados;
6) Nos constituiu reino;
7) Sacerdotes para o seu Deus e Pai.
A interação de Jesus com o nosso planeta também é muito destacada no livro do Apocalipse. No primeiro capítulo, os versos 4-6 focalizam a primeira vinda de Jesus, enquanto o v. 7 descreve a Sua volta, na qual Ele buscará todos aqueles que escolheram negar este mundo e sofrer o que fosse, por amor do Seu nome.
Apocalipse 1:9 indica que, além de João, havia outros que também estavam sendo perseguidos “por causa da palavra de Deus”. João foi preso e exilado na ilha rochosa chamada Patmos, no mar Egeu, a uns 90 quilômetros da cidade de Éfeso. Mas mesmo assim, procurou encorajar seus irmãos sofredores, pois é através de “muitas tribulações” que nos “importa entrar no reino de Deus” (Mat. 4:17; Atos 14:22). E também. É através da “perseverança” e “paciência” que os crentes em Jesus herdarão o seu reino (Rom. 2:7; Apoc. 14:12).
Agora é a sua vez!
Valdeci Júnior
Fátima Silva