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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 31:37|
Whereas H3588 thou hast searched H4959 all my stuff, H3627 what hast thou found H4672 of all thy household H1004 stuff? H3627 set H7760 it here H3541 before my brethren H251 and thy brethren, H251 that they may judge H3198 betwixt H996 us both. H8147
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|Gênesis 31:38|
This twenty H6242 years H8141 have I been with thee; thy ewes H7353 and thy she goats H5795 have not cast their young, H7921 and the rams H352 of thy flock H6629 have I not eaten. H398
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|Gênesis 31:39|
That which was torn H2966 of beasts I brought H935 not unto thee; I bare the loss H2398 of it; of my hand H3027 didst thou require H1245 it, whether stolen H1589 by day, H3117 or stolen H1589 by night. H3915
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|Gênesis 31:40|
Thus I was; in the day H3117 the drought H2721 consumed H398 me, and the frost H7140 by night; H3915 and my sleep H8142 departed H5074 from mine eyes. H5869
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|Gênesis 31:41|
Thus have I been twenty H6242 years H8141 in thy house; H1004 I served thee H5647 fourteen H6240 H702 years H8141 for thy two H8147 daughters, H1323 and six H8337 years H8141 for thy cattle: H6629 and thou hast changed H2498 my wages H4909 ten H6235 times. H4489
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|Gênesis 31:42|
Except H3884 the God H430 of my father, H1 the God H430 of Abraham, H85 and the fear H6343 of Isaac, H3327 had been with me, surely thou hadst sent me away H7971 now empty. H7387 God H430 hath seen H7200 mine affliction H6040 and the labour H3018 of my hands, H3709 and rebuked H3198 thee yesternight. H570
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|Gênesis 31:43|
And Laban H3837 answered H6030 and said H559 unto Jacob, H3290 These daughters H1323 are my daughters, H1323 and these children H1121 are my children, H1121 and these cattle H6629 are my cattle, H6629 and all that thou seest H7200 is mine: and what can I do H6213 this day H3117 unto these my daughters, H1323 or H176 unto their children H1121 which they have born? H3205
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|Gênesis 31:44|
Now therefore come thou, H3212 let us make H3772 a covenant, H1285 I and thou; and let it be for a witness H5707 between me and thee.
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|Gênesis 31:46|
And Jacob H3290 said H559 unto his brethren, H251 Gather H3950 stones; H68 and they took H3947 stones, H68 and made H6213 an heap: H1530 and they did eat H398 there upon the heap. H1530
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva