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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|2 Reis 18:11|
亞 述 王 將 以 色 列 人 擄 到 亞 述 ， 把 他 們 安 置 在 哈 臘 與 歌 散 的 哈 博 河 邊 ， 並 瑪 代 人 的 城 邑 ；
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12
|2 Reis 18:12|
都 因 他 們 不 聽 從 耶 和 華 ─ 他 們 神 的 話 ， 違 背 他 的 約 ， 就 是 耶 和 華 僕 人 摩 西 吩 咐 他 們 所 當 守 的 。
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13
|2 Reis 18:13|
希 西 家 王 十 四 年 ， 亞 述 王 西 拿 基 立 上 來 攻 擊 猶 大 的 一 切 堅 固 城 ， 將 城 攻 取 。
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14
|2 Reis 18:14|
猶 大 王 希 西 家 差 人 往 拉 吉 去 見 亞 述 王 ， 說 ： 我 有 罪 了 ， 求 你 離 開 我 ； 凡 你 罰 我 的 ， 我 必 承 當 。 於 是 亞 述 王 罰 猶 大 王 希 西 家 銀 子 三 百 他 連 得 ， 金 子 三 十 他 連 得 。
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15
|2 Reis 18:15|
希 西 家 就 把 耶 和 華 殿 裡 和 王 宮 府 庫 裡 所 有 的 銀 子 都 給 了 他 。
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16
|2 Reis 18:16|
那 時 ， 猶 大 王 希 西 家 將 耶 和 華 殿 門 上 的 金 子 和 他 自 己 包 在 柱 上 的 金 子 都 刮 下 來 ， 給 了 亞 述 王 。
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17
|2 Reis 18:17|
亞 述 王 從 拉 吉 差 遣 他 珥 探 、 拉 伯 撒 利 ， 和 拉 伯 沙 基 率 領 大 軍 往 耶 路 撒 冷 ， 到 希 西 家 王 那 裡 去 。 他 們 上 到 耶 路 撒 冷 ， 就 站 在 上 池 的 水 溝 旁 ， 在 漂 布 地 的 大 路 上 。
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18
|2 Reis 18:18|
他 們 呼 叫 王 的 時 候 ， 就 有 希 勒 家 的 兒 子 家 宰 以 利 亞 敬 ， 並 書 記 舍 伯 那 和 亞 薩 的 兒 子 史 官 約 亞 ， 出 來 見 他 們 。
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19
|2 Reis 18:19|
拉 伯 沙 基 說 ： 你 們 去 告 訴 希 西 家 說 ， 亞 述 大 王 如 此 說 ： 你 所 倚 靠 的 有 甚 麼 可 仗 賴 的 呢 ？
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20
|2 Reis 18:20|
你 說 有 打 仗 的 計 謀 和 能 力 ， 我 看 不 過 是 虛 話 。 你 到 底 倚 靠 誰 才 背 叛 我 呢 ？
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Sugestões
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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva