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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|2 Reis 18:21|
看 哪 ， 你 所 倚 靠 的 埃 及 是 那 壓 傷 的 葦 杖 ； 人 若 靠 這 杖 ， 就 必 刺 透 他 的 手 。 埃 及 王 法 老 向 一 切 倚 靠 他 的 人 也 是 這 樣 。
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22
|2 Reis 18:22|
你 們 若 對 我 說 ： 我 們 倚 靠 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 ， 希 西 家 豈 不 是 將 神 的 邱 壇 和 祭 壇 廢 去 ， 且 對 猶 大 和 耶 路 撒 冷 的 人 說 ： 你 們 當 在 耶 路 撒 冷 這 壇 前 敬 拜 麼 ？
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23
|2 Reis 18:23|
現 在 你 把 當 頭 給 我 主 亞 述 王 ， 我 給 你 二 千 匹 馬 ， 看 你 這 一 面 騎 馬 的 人 夠 不 夠 。
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24
|2 Reis 18:24|
若 不 然 ， 怎 能 打 敗 我 主 臣 僕 中 最 小 的 軍 長 呢 ？ 你 竟 倚 靠 埃 及 的 戰 車 馬 兵 麼 ？
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25
|2 Reis 18:25|
現 在 我 上 來 攻 擊 毀 滅 這 地 ， 豈 沒 有 耶 和 華 的 意 思 麼 ？ 耶 和 華 吩 咐 我 說 ： 你 上 去 攻 擊 毀 滅 這 地 罷 ！
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|2 Reis 18:26|
希 勒 家 的 兒 子 以 利 亞 敬 和 舍 伯 那 ， 並 約 亞 ， 對 拉 伯 沙 基 說 ： 求 你 用 亞 蘭 言 語 和 僕 人 說 話 ， 因 為 我 們 懂 得 ； 不 要 用 猶 大 言 語 和 我 們 說 話 ， 達 到 城 上 百 姓 的 耳 中 。
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27
|2 Reis 18:27|
拉 伯 沙 基 說 ： 我 主 差 遣 我 來 ， 豈 是 單 對 你 和 你 的 主 說 這 些 話 麼 ？ 不 也 是 對 這 些 坐 在 城 上 、 要 與 你 們 一 同 吃 自 己 糞 、 喝 自 己 尿 的 人 說 麼 ？
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28
|2 Reis 18:28|
於 是 拉 伯 沙 基 站 著 ， 用 猶 大 言 語 大 聲 喊 著 說 ： 你 們 當 聽 亞 述 大 王 的 話 ！
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29
|2 Reis 18:29|
王 如 此 說 ： 你 們 不 要 被 希 西 家 欺 哄 了 ； 因 他 不 能 救 你 們 脫 離 我 的 手 。
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30
|2 Reis 18:30|
也 不 要 聽 希 西 家 使 你 們 倚 靠 耶 和 華 ， 說 耶 和 華 必 要 拯 救 我 們 ， 這 城 必 不 交 在 亞 述 王 的 手 中 。
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Sugestões
Clique para ler Levítico 1-4
01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva