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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Reis 22:9|
書 記 沙 番 到 王 那 裡 ， 回 覆 王 說 ： 你 的 僕 人 已 將 殿 裡 的 銀 子 倒 出 數 算 ， 交 給 耶 和 華 殿 裡 辦 事 的 人 了 。
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|2 Reis 22:10|
書 記 沙 番 又 對 王 說 ： 祭 司 希 勒 家 遞 給 我 一 卷 書 。 沙 番 就 在 王 面 前 讀 那 書 。
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|2 Reis 22:11|
王 聽 見 律 法 書 上 的 話 ， 便 撕 裂 衣 服 ，
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|2 Reis 22:12|
吩 咐 祭 司 希 勒 家 與 沙 番 的 兒 子 亞 希 甘 、 米 該 亞 的 兒 子 亞 革 波 、 書 記 沙 番 和 王 的 臣 僕 亞 撒 雅 ， 說 ：
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|2 Reis 22:13|
你 們 去 為 我 、 為 民 、 為 猶 大 眾 人 ， 以 這 書 上 的 話 求 問 耶 和 華 ； 因 為 我 們 列 祖 沒 有 聽 從 這 書 上 的 言 語 ， 沒 有 遵 著 書 上 所 吩 咐 我 們 的 去 行 ， 耶 和 華 就 向 我 們 大 發 烈 怒 。
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|2 Reis 22:14|
於 是 ， 祭 司 希 勒 家 和 亞 希 甘 、 亞 革 波 、 沙 番 、 亞 撒 雅 都 去 見 女 先 知 戶 勒 大 。 戶 勒 大 是 掌 管 禮 服 沙 龍 的 妻 ； 沙 龍 是 哈 珥 哈 斯 的 孫 子 、 特 瓦 的 兒 子 。 戶 勒 大 住 在 耶 路 撒 冷 第 二 區 。 他 們 請 問 於 他 。
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|2 Reis 22:15|
他 對 他 們 說 ： 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 你 們 可 以 回 覆 那 差 遣 你 們 來 見 我 的 人 說 ，
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|2 Reis 22:16|
耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 照 著 猶 大 王 所 讀 那 書 上 的 一 切 話 ， 降 禍 與 這 地 和 其 上 的 居 民 。
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|2 Reis 22:17|
因 為 他 們 離 棄 我 ， 向 別 神 燒 香 ， 用 他 們 手 所 做 的 惹 我 發 怒 ， 所 以 我 的 忿 怒 必 向 這 地 發 作 ， 總 不 止 息 。
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|2 Reis 22:18|
然 而 ， 差 遣 你 們 來 求 問 耶 和 華 的 猶 大 王 ， 你 們 要 這 樣 回 覆 他 說 ： 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 至 於 你 所 聽 見 的 話 ，
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Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva