-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|2 Samuel 8:1|
此 後 ， 大 衛 攻 打 非 利 士 人 ， 把 他 們 治 服 ， 從 他 們 手 下 奪 取 了 京 城 的 權 柄 （ 原 文 是 母 城 的 嚼 環 ） ；
-
2
|2 Samuel 8:2|
又 攻 打 摩 押 人 ， 使 他 們 躺 臥 在 地 上 ， 用 繩 量 一 量 ： 量 二 繩 的 殺 了 ， 量 一 繩 的 存 留 。 摩 押 人 就 歸 服 大 衛 ， 給 他 進 貢 。
-
3
|2 Samuel 8:3|
瑣 巴 王 利 合 的 兒 子 哈 大 底 謝 往 大 河 去 ， 要 奪 回 他 的 國 權 。 大 衛 就 攻 打 他 ，
-
4
|2 Samuel 8:4|
擒 拿 了 他 的 馬 兵 一 千 七 百 ， 步 兵 二 萬 ， 將 拉 戰 車 的 馬 砍 斷 蹄 筋 ， 但 留 下 一 百 輛 車 . 的 馬 。
-
5
|2 Samuel 8:5|
大 馬 色 的 亞 蘭 人 來 幫 助 瑣 巴 王 哈 大 底 謝 ， 大 衛 就 殺 了 亞 蘭 人 二 萬 二 千 。
-
6
|2 Samuel 8:6|
於 是 大 衛 在 大 馬 色 的 亞 蘭 地 設 立 防 營 ， 亞 蘭 人 就 歸 服 他 ， 給 他 進 貢 。 大 衛 無 論 往 哪 裡 去 ， 耶 和 華 都 使 他 得 勝 。
-
7
|2 Samuel 8:7|
他 奪 了 哈 大 底 謝 臣 僕 所 拿 的 金 盾 牌 ， 帶 到 耶 路 撒 冷 。
-
8
|2 Samuel 8:8|
大 衛 王 又 從 屬 哈 大 底 謝 的 比 他 和 比 羅 他 城 中 奪 取 了 許 多 的 銅 。
-
9
|2 Samuel 8:9|
哈 馬 王 陀 以 聽 見 大 衛 殺 敗 哈 大 底 謝 的 全 軍 ，
-
10
|2 Samuel 8:10|
就 打 發 他 兒 子 約 蘭 去 見 大 衛 王 ， 問 他 的 安 ， 為 他 祝 福 ， 因 為 他 殺 敗 了 哈 大 底 謝 （ 原 來 陀 以 與 哈 大 底 謝 常 常 爭 戰 ） 。 約 蘭 帶 了 金 銀 銅 的 器 皿 來 ，
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 7-9
12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva