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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Josué 15:1|
猶 大 支 派 按 著 宗 族 拈 鬮 所 得 之 地 是 在 儘 南 邊 ， 到 以 東 的 交 界 ， 向 南 直 到 尋 的 曠 野 。
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2
|Josué 15:2|
他 們 的 南 界 是 從 鹽 海 的 儘 邊 ， 就 是 從 朝 南 的 海 汊 起 ，
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3
|Josué 15:3|
通 到 亞 克 拉 濱 坡 的 南 邊 ， 接 連 到 尋 ， 上 到 加 低 斯 巴 尼 亞 的 南 邊 ， 又 過 希 斯 崙 ， 上 到 亞 達 珥 ， 繞 到 甲 加 ，
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4
|Josué 15:4|
接 連 到 押 們 ， 通 到 埃 及 小 河 ， 直 通 到 海 為 止 。 這 就 是 他 們 的 南 界 。
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5
|Josué 15:5|
東 界 是 從 鹽 海 南 邊 到 約 但 河 口 。 北 界 是 從 約 但 河 口 的 海 汊 起 ，
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6
|Josué 15:6|
上 到 伯 曷 拉 ， 過 伯 亞 拉 巴 的 北 邊 ， 上 到 流 便 之 子 波 罕 的 磐 石 ；
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7
|Josué 15:7|
從 亞 割 谷 往 北 ， 上 到 底 璧 ， 直 向 河 南 亞 都 冥 坡 對 面 的 吉 甲 ； 又 接 連 到 隱 示 麥 泉 ， 直 通 到 隱 羅 結 ，
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8
|Josué 15:8|
上 到 欣 嫩 子 谷 ， 貼 近 耶 布 斯 的 南 界 （ 耶 布 斯 就 是 耶 路 撒 冷 ） ； 又 上 到 欣 嫩 谷 西 邊 的 山 頂 ， 就 是 在 利 乏 音 谷 極 北 的 邊 界 ；
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9
|Josué 15:9|
又 從 山 頂 延 到 尼 弗 多 亞 的 水 源 ， 通 到 以 弗 崙 山 的 城 邑 ， 又 延 到 巴 拉 （ 巴 拉 就 是 基 列 耶 琳 ） ；
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10
|Josué 15:10|
又 從 巴 拉 往 西 繞 到 西 珥 山 ， 接 連 到 耶 琳 山 的 北 邊 （ 耶 琳 就 是 基 撒 崙 ） ； 又 下 到 伯 示 麥 過 亭 納 ，
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Sugestões
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25 de janeiro LAB 391
DESLEGALIZADOS - 2
Êxodo 24-27
Ontem, diante de tantas leis que encontramos na leitura do dia, começamos a refletir sobre o que o mundo seria se não houvesse leis. Como a leitura bíblica continua cheia de regras, vamos continuar com o assunto. A autoria é de Rodrigo P. Silva, em seu livro “Abrindo o Jogo”.
Há outro problema com relação a essa idéia de liberdade em que as pessoas devem servir de leis para si mesmas. Muitos, senão a maioria, não sabem definir o que querem. E assim, ninguém define o que é, de fato, “politicamente correto”. Disso, torna-se injustificável dizer que a voz do povo é a voz de Deus.
Quando os homens vivem indiferentes à lei divina, são entregues às suas próprias tendências. Crendo que são inteligentes, acabam fazendo tolices. Observe como Romanos 1:18-27 descreve muito bem o que comumente se vê por aí. Há aqueles que, de forma redutiva do pensamento, ainda questionam “Deus nos criou assim para adorá-Lo. Se O adorarmos, teremos a vida; senão, seremos condenados. Ele nos deu a liberdade para escolhermos. Que liberdade é essa onde só existem duas opções?” Essas pessoas questionam dessa forma porque não refletiram antes de fazer sua pergunta sobre: “Qual o problema com essa opção de Deus, se nela está a perfeição?”, ou ainda, “Eu teria uma terceira opção melhor?” E é aí que esbarra a tentativa do debate que a pobre e limitada criatura quer ter com o Criador (João 6:68).
Talvez você argumente que não se sente contrário às leis. Só quer que elas sejam coerentes. E as normas de Deus são coerentes. O problema é que essa aversão às leis (em especial, à lei de Deus) não é característica somente de alguns indivíduos. Todos nós temos em grau maior ou menor uma resistência em cumprir ordens, mesmo que elas sejam boas aos nossos olhos (Romanos 3:9-12). O apóstolo Paulo se irritou certa vez consigo mesmo ao perceber que não conseguia seguir à risca aquilo que sabia ser certo (Romanos 7:19 e 24). Como se vê, boa vontade e admissão do dever não são tudo. Precisamos da ajuda de Cristo tanto para enxergar a coerência dos mandamentos de Deus quanto para cumpri-los a despeito de nossa fraqueza. Ao enfrentar, portanto, as dificuldades desta vida, que você utilize “toda” a sua força: que peça a Deus para lhe ajudar. O Céu atenderá prontamente os seus pedidos de socorro. É só tentar.
Resumindo, muitas pessoas acreditam que as leis são o oposto da liberdade. Porém, a verdade é o contrário disso: são as leis, quando boas, que sempre garantiram a liberdade humana através dos tempos. Obedeça as leis divinas!
Valdeci Júnior
Fátima Silva