-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Josué 18:1|
以 色 列 的 全 會 眾 都 聚 集 在 示 羅 ， 把 會 幕 設 立 在 那 裡 ， 那 地 已 經 被 他 們 制 伏 了 。
-
2
|Josué 18:2|
以 色 列 人 中 其 餘 的 七 個 支 派 還 沒 有 分 給 他 們 地 業 。
-
3
|Josué 18:3|
約 書 亞 對 以 色 列 人 說 ： 耶 和 華 ─ 你 們 列 祖 的 神 所 賜 給 你 們 的 地 ， 你 們 耽 延 不 去 得 ， 要 到 幾 時 呢 ？
-
4
|Josué 18:4|
你 們 每 支 派 當 選 舉 三 個 人 ， 我 要 打 發 他 們 去 ， 他 們 就 要 起 身 走 遍 那 地 ， 按 著 各 支 派 應 得 的 地 業 寫 明 （ 或 作 ： 畫 圖 ） ， 就 回 到 我 這 裡 來 。
-
5
|Josué 18:5|
他 們 要 將 地 分 做 七 分 ； 猶 大 仍 在 南 方 ， 住 在 他 的 境 內 。 約 瑟 家 仍 在 北 方 ， 住 在 他 的 境 內 。
-
6
|Josué 18:6|
你 們 要 將 地 分 做 七 分 ， 寫 明 了 拿 到 我 這 裡 來 。 我 要 在 耶 和 華 ─ 我 們 神 面 前 ， 為 你 們 拈 鬮 。
-
7
|Josué 18:7|
利 未 人 在 你 們 中 間 沒 有 分 ， 因 為 供 耶 和 華 祭 司 的 職 任 就 是 他 們 的 產 業 。 迦 得 支 派 、 流 便 支 派 ， 和 瑪 拿 西 半 支 派 已 經 在 約 但 河 東 得 了 地 業 ， 就 是 耶 和 華 僕 人 摩 西 所 給 他 們 的 。
-
8
|Josué 18:8|
劃 地 勢 的 人 起 身 去 的 時 候 ， 約 書 亞 囑 咐 他 們 說 ： 你 們 去 走 遍 那 地 ， 劃 明 地 勢 ， 就 回 到 我 這 裡 來 。 我 要 在 示 羅 這 裡 ， 耶 和 華 面 前 ， 為 你 們 拈 鬮 。
-
9
|Josué 18:9|
他 們 就 去 了 ， 走 遍 那 地 ， 按 著 城 邑 分 做 七 分 ， 寫 在 冊 子 上 ， 回 到 示 羅 營 中 見 約 書 亞 。
-
10
|Josué 18:10|
約 書 亞 就 在 示 羅 ， 耶 和 華 面 前 ， 為 他 們 拈 鬮 。 約 書 亞 在 那 裡 ， 按 著 以 色 列 人 的 支 派 ， 將 地 分 給 他 們 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 111-118
04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva