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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Josué 10:1|
耶 路 撒 冷 王 亞 多 尼 洗 德 聽 見 約 書 亞 奪 了 艾 城 ， 盡 行 毀 滅 ， 怎 樣 待 耶 利 哥 和 耶 利 哥 的 王 ， 也 照 樣 待 艾 城 和 艾 城 的 王 ， 又 聽 見 基 遍 的 居 民 與 以 色 列 人 立 了 和 約 ， 住 在 他 們 中 間 ，
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2
|Josué 10:2|
就 甚 懼 怕 ； 因 為 基 遍 是 一 座 大 城 ， 如 都 城 一 般 ， 比 艾 城 更 大 ， 並 且 城 內 的 人 都 是 勇 士 。
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3
|Josué 10:3|
所 以 耶 路 撒 冷 王 亞 多 尼 洗 德 打 發 人 去 見 希 伯 崙 王 何 咸 、 耶 末 王 毘 蘭 、 拉 吉 王 雅 非 亞 ， 和 伊 磯 倫 王 底 璧 ， 說 ：
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4
|Josué 10:4|
求 你 們 上 來 幫 助 我 ， 我 們 好 攻 打 基 遍 ， 因 為 他 們 與 約 書 亞 和 以 色 列 人 立 了 和 約 。
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5
|Josué 10:5|
於 是 五 個 亞 摩 利 王 ， 就 是 耶 路 撒 冷 王 、 希 伯 崙 王 、 耶 末 王 、 拉 吉 王 、 伊 磯 倫 王 ， 大 家 聚 集 ， 率 領 他 們 的 眾 軍 上 去 ， 對 著 基 遍 安 營 ， 攻 打 基 遍 。
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6
|Josué 10:6|
基 遍 人 就 打 發 人 往 吉 甲 的 營 中 去 見 約 書 亞 ， 說 ： 你 不 要 袖 手 不 顧 你 的 僕 人 ， 求 你 速 速 上 來 拯 救 我 們 ， 幫 助 我 們 ， 因 為 住 山 地 亞 摩 利 人 的 諸 王 都 聚 集 攻 擊 我 們 。
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7
|Josué 10:7|
於 是 約 書 亞 和 他 一 切 兵 丁 ， 並 大 能 的 勇 士 ， 都 從 吉 甲 上 去 。
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8
|Josué 10:8|
耶 和 華 對 約 書 亞 說 ： 不 要 怕 他 們 ； 因 為 我 已 將 他 們 交 在 你 手 裡 ， 他 們 無 一 人 能 在 你 面 前 站 立 得 住 。
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9
|Josué 10:9|
約 書 亞 就 終 夜 從 吉 甲 上 去 ， 猛 然 臨 到 他 們 那 裡 。
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10
|Josué 10:10|
耶 和 華 使 他 們 在 以 色 列 人 面 前 潰 亂 。 約 書 亞 在 基 遍 大 大 的 殺 敗 他 們 ， 追 趕 他 們 ， 在 伯 和 崙 的 上 坡 路 擊 殺 他 們 ， 直 到 亞 西 加 和 瑪 基 大 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva