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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Josué 11:1|
夏 瑣 王 耶 賓 聽 見 這 事 ， 就 打 發 人 去 見 瑪 頓 王 約 巴 、 伸 崙 王 、 押 煞 王 ，
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|Josué 11:2|
與 北 方 山 地 、 基 尼 烈 南 邊 的 亞 拉 巴 高 原 ， 並 西 邊 多 珥 山 岡 的 諸 王 ；
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3
|Josué 11:3|
又 去 見 東 方 和 西 方 的 迦 南 人 ， 與 山 地 的 亞 摩 利 人 、 赫 人 、 比 利 洗 人 、 耶 布 斯 人 ， 並 黑 門 山 根 米 斯 巴 地 的 希 未 人 。
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4
|Josué 11:4|
這 些 王 和 他 們 的 眾 軍 都 出 來 ， 人 數 多 如 海 邊 的 沙 ， 並 有 許 多 馬 匹 車 輛 。
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5
|Josué 11:5|
這 諸 王 會 合 ， 來 到 米 倫 水 邊 ， 一 同 安 營 ， 要 與 以 色 列 人 爭 戰 。
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6
|Josué 11:6|
耶 和 華 對 約 書 亞 說 ： 你 不 要 因 他 們 懼 怕 。 明 日 這 時 ， 我 必 將 他 們 交 付 以 色 列 人 全 然 殺 了 。 你 要 砍 斷 他 們 馬 的 蹄 筋 ， 用 火 焚 燒 他 們 的 車 輛 。
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|Josué 11:7|
於 是 約 書 亞 率 領 一 切 兵 丁 ， 在 米 倫 水 邊 突 然 向 前 攻 打 他 們 。
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8
|Josué 11:8|
耶 和 華 將 他 們 交 在 以 色 列 人 手 裡 ， 以 色 列 人 就 擊 殺 他 們 ， 追 趕 他 們 到 西 頓 大 城 ， 到 米 斯 利 弗 瑪 音 ， 直 到 東 邊 米 斯 巴 的 平 原 ， 將 他 們 擊 殺 ， 沒 有 留 下 一 個 。
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9
|Josué 11:9|
約 書 亞 就 照 耶 和 華 所 吩 咐 他 的 去 行 ， 砍 斷 他 們 馬 的 蹄 筋 ， 用 火 焚 燒 他 們 的 車 輛 。
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10
|Josué 11:10|
當 時 ， 約 書 亞 轉 回 奪 了 夏 瑣 ， 用 刀 擊 殺 夏 瑣 王 。 （ 素 來 夏 瑣 在 這 諸 國 中 是 為 首 的 。 ）
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva