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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Josué 21:1|
那 時 ， 利 未 人 的 眾 族 長 來 到 祭 司 以 利 亞 撒 和 嫩 的 兒 子 約 書 亞 ， 並 以 色 列 各 支 派 的 族 長 面 前 ，
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2
|Josué 21:2|
在 迦 南 地 的 示 羅 對 他 們 說 ： 從 前 耶 和 華 藉 著 摩 西 吩 咐 給 我 們 城 邑 居 住 ， 並 城 邑 的 郊 野 可 以 牧 養 我 們 的 牲 畜 。
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3
|Josué 21:3|
於 是 以 色 列 人 照 耶 和 華 所 吩 咐 的 ， 從 自 己 的 地 業 中 ， 將 以 下 所 記 的 城 邑 和 城 邑 的 郊 野 給 了 利 未 人 。
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4
|Josué 21:4|
為 哥 轄 族 拈 鬮 ： 利 未 人 的 祭 司 、 亞 倫 的 子 孫 ， 從 猶 大 支 派 、 西 緬 支 派 、 便 雅 憫 支 派 的 地 業 中 ， 按 鬮 得 了 十 三 座 城 。
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5
|Josué 21:5|
哥 轄 其 餘 的 子 孫 ， 從 以 法 蓮 支 派 、 但 支 派 、 瑪 拿 西 半 支 派 的 地 業 中 ， 按 鬮 得 了 十 座 城 。
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6
|Josué 21:6|
革 順 的 子 孫 ， 從 以 薩 迦 支 派 、 亞 設 支 派 、 拿 弗 他 利 支 派 、 住 巴 珊 的 瑪 拿 西 半 支 派 的 地 業 中 ， 按 鬮 得 了 十 三 座 城 。
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7
|Josué 21:7|
米 拉 利 的 子 孫 ， 按 著 宗 族 ， 從 流 便 支 派 、 迦 得 支 派 、 西 布 倫 支 派 的 地 業 中 ， 按 鬮 得 了 十 二 座 城 。
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8
|Josué 21:8|
以 色 列 人 照 著 耶 和 華 藉 摩 西 所 吩 咐 的 ， 將 這 些 城 邑 和 城 邑 的 郊 野 ， 按 鬮 分 給 利 未 人 。
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9
|Josué 21:9|
從 猶 大 支 派 、 西 緬 支 派 的 地 業 中 ， 將 以 下 所 記 的 城 給 了 利 未 支 派 哥 轄 宗 族 亞 倫 的 子 孫 ； 因 為 給 他 們 拈 出 頭 一 鬮 ，
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10
|Josué 21:10|
a
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Sugestões
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01 de Dezembro LAB 701
OS-TENTAÇÃO
Gálatas 04-06
Nós cristãos ativos freqüentadores de igreja cometemos um erro crasso: o ato da alienação exclusivista. Ostentamos a bandeira da prática religiosa de uma forma tão marcante que chegamos a dar a impressão de que não queremos mais ter contato com a sociedade na qual vivemos. Um dos comportamentos que nos impõe esse fator “cultural” é a maneira como nos vestimos para ir à igreja. Enquanto dizemos que temos que ir a Cristo como estamos, por Ele nos aceitar como somos, damos a impressão de que estamos buscando uma aceitação através da nossa apresentação pessoal em nossas reuniões de culto. É claro que é importante dar o nosso melhor para Deus, inclusive, no vestir-se. Mas, será que o nosso melhor é o mais caro? O mais ostensivo? Ou, até mesmo, o mais esquisito?
Várias vezes, já ouvi moradores comuns de um bairro referirem-se à igreja existente no bairro, à qual eles não freqüentam, como “igreja dos ricos”. Porque vêem todos, sempre, chegando e saindo vestidos de gala. Em plenos 35 graus, de terno e gravata! Isto é muito diferente, para não dizer, ridículo. Coloque-se no lugar de um sem-igreja, que, por iniciativa própria, resolve ir a uma igreja. Ele se arruma da melhor forma possível: calça jeans, sport fino, etc. E quando chega no encontro dos crentes, vê que está muito abaixo do nível. Deve pensar: “nossa, para que Cristo me aceite, vou ter que gastar uma nota mudando meu guarda-roupas”.
A realidade é que muitos não vão à igreja por comunhão, mas por ostentação. E são diferentes, os tipos de ostentação. Nem todas as pessoas ostentam a mesma coisa. Uns ostentam a tradição da família, que, sustentando um sobrenome que lhes dê orgulho, acham-se os donos daquela comunidade de crentes. Outros ostentam o carro, e fazem questão de chegar e sair do estacionamento do templo no momento em que tem mais pessoas o possível espalhadas pelo pátio. Outros ostentam os filhos: que lindo e maravilhoso, ser elogiado por uma família modelo! Ainda há aqueles que querem ostentar idéias, e, depois de muito estudo, vão à reunião dos fiéis para fazer uma exposição de sua intelectualidade. Tem também aqueles que ostentam “poder” ou status, por uma função que exerce no serviço da igreja. Certos jovens ostentam a namorada. Habilidosos ostentam o talento. E assim, podemos nos ver na arquibancada, contemplando a passarela “da(os)tentação”.
Você é tentado a ostentar o quê? Pense. Lembre-se do que Paulo disse: “Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva