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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Josué 21:1|
那 時 ， 利 未 人 的 眾 族 長 來 到 祭 司 以 利 亞 撒 和 嫩 的 兒 子 約 書 亞 ， 並 以 色 列 各 支 派 的 族 長 面 前 ，
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2
|Josué 21:2|
在 迦 南 地 的 示 羅 對 他 們 說 ： 從 前 耶 和 華 藉 著 摩 西 吩 咐 給 我 們 城 邑 居 住 ， 並 城 邑 的 郊 野 可 以 牧 養 我 們 的 牲 畜 。
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3
|Josué 21:3|
於 是 以 色 列 人 照 耶 和 華 所 吩 咐 的 ， 從 自 己 的 地 業 中 ， 將 以 下 所 記 的 城 邑 和 城 邑 的 郊 野 給 了 利 未 人 。
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4
|Josué 21:4|
為 哥 轄 族 拈 鬮 ： 利 未 人 的 祭 司 、 亞 倫 的 子 孫 ， 從 猶 大 支 派 、 西 緬 支 派 、 便 雅 憫 支 派 的 地 業 中 ， 按 鬮 得 了 十 三 座 城 。
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5
|Josué 21:5|
哥 轄 其 餘 的 子 孫 ， 從 以 法 蓮 支 派 、 但 支 派 、 瑪 拿 西 半 支 派 的 地 業 中 ， 按 鬮 得 了 十 座 城 。
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6
|Josué 21:6|
革 順 的 子 孫 ， 從 以 薩 迦 支 派 、 亞 設 支 派 、 拿 弗 他 利 支 派 、 住 巴 珊 的 瑪 拿 西 半 支 派 的 地 業 中 ， 按 鬮 得 了 十 三 座 城 。
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7
|Josué 21:7|
米 拉 利 的 子 孫 ， 按 著 宗 族 ， 從 流 便 支 派 、 迦 得 支 派 、 西 布 倫 支 派 的 地 業 中 ， 按 鬮 得 了 十 二 座 城 。
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8
|Josué 21:8|
以 色 列 人 照 著 耶 和 華 藉 摩 西 所 吩 咐 的 ， 將 這 些 城 邑 和 城 邑 的 郊 野 ， 按 鬮 分 給 利 未 人 。
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9
|Josué 21:9|
從 猶 大 支 派 、 西 緬 支 派 的 地 業 中 ， 將 以 下 所 記 的 城 給 了 利 未 支 派 哥 轄 宗 族 亞 倫 的 子 孫 ； 因 為 給 他 們 拈 出 頭 一 鬮 ，
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10
|Josué 21:10|
a
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Sugestões
Clique para ler Levítico 1-4
01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva