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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Josué 21:1|
那 時 ， 利 未 人 的 眾 族 長 來 到 祭 司 以 利 亞 撒 和 嫩 的 兒 子 約 書 亞 ， 並 以 色 列 各 支 派 的 族 長 面 前 ，
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2
|Josué 21:2|
在 迦 南 地 的 示 羅 對 他 們 說 ： 從 前 耶 和 華 藉 著 摩 西 吩 咐 給 我 們 城 邑 居 住 ， 並 城 邑 的 郊 野 可 以 牧 養 我 們 的 牲 畜 。
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3
|Josué 21:3|
於 是 以 色 列 人 照 耶 和 華 所 吩 咐 的 ， 從 自 己 的 地 業 中 ， 將 以 下 所 記 的 城 邑 和 城 邑 的 郊 野 給 了 利 未 人 。
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4
|Josué 21:4|
為 哥 轄 族 拈 鬮 ： 利 未 人 的 祭 司 、 亞 倫 的 子 孫 ， 從 猶 大 支 派 、 西 緬 支 派 、 便 雅 憫 支 派 的 地 業 中 ， 按 鬮 得 了 十 三 座 城 。
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5
|Josué 21:5|
哥 轄 其 餘 的 子 孫 ， 從 以 法 蓮 支 派 、 但 支 派 、 瑪 拿 西 半 支 派 的 地 業 中 ， 按 鬮 得 了 十 座 城 。
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6
|Josué 21:6|
革 順 的 子 孫 ， 從 以 薩 迦 支 派 、 亞 設 支 派 、 拿 弗 他 利 支 派 、 住 巴 珊 的 瑪 拿 西 半 支 派 的 地 業 中 ， 按 鬮 得 了 十 三 座 城 。
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7
|Josué 21:7|
米 拉 利 的 子 孫 ， 按 著 宗 族 ， 從 流 便 支 派 、 迦 得 支 派 、 西 布 倫 支 派 的 地 業 中 ， 按 鬮 得 了 十 二 座 城 。
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8
|Josué 21:8|
以 色 列 人 照 著 耶 和 華 藉 摩 西 所 吩 咐 的 ， 將 這 些 城 邑 和 城 邑 的 郊 野 ， 按 鬮 分 給 利 未 人 。
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9
|Josué 21:9|
從 猶 大 支 派 、 西 緬 支 派 的 地 業 中 ， 將 以 下 所 記 的 城 給 了 利 未 支 派 哥 轄 宗 族 亞 倫 的 子 孫 ； 因 為 給 他 們 拈 出 頭 一 鬮 ，
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10
|Josué 21:10|
a
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Sugestões
Clique para ler Miquéias 1-4
23 de setembro AB 632
INTRODUÇÃO A MIQUÉIAS
Miquéias 01-04
Hoje e amanhã são os dois dias do ano separados para lermos estes importante livro da Bíblia: Miquéias. Portanto, diante de uma passagem tão rápida por tal livro, vale estudarmos aqui, uma boa e sucinta introdução sobre o mesmo. Pesquisando na internet, encontrei este bom comentário, que quero compartilhar com você.
Miquéias é um livro profético das Escrituras Hebraicas que contém a palavra de Deus dada por meio do profeta Miquéias a respeito de Samaria e Jerusalém. Consiste em três seções básicas, cada uma delas começando com a palavra “ouvi”. Miq 1:2; 3:1; 6:1.
As palavras proféticas de Miquéias a respeito da desolação de Samaria devem ter sido proferidas antes da destruição daquela cidade em 740 aC, e suas declarações orais, evidentemente, foram assentadas por escrito antes do fim do reinado de Ezequias.
No tempo de Miquéias prevaleciam condições morais deploráveis entre o povo de Israel e de Judá. Os líderes oprimiam o povo, especialmente os pobres. Juízes, sacerdotes e profetas andavam atrás de dinheiro. Idolatria, fraude, opressão, injustiças e derramamento de sangue abundavam. Era arriscado confiar até mesmo nos amigos confidenciais e nos membros da família. Miq 1:7; 2:1, 2; 3:1-3, 9-12; 6:12; 7:2-6.
O livro de Miquéias apresenta candidamente os erros de Israel e de Judá. Ao passo que prediz a desolação de Samaria e de Jerusalém por causa das suas transgressões (Miq 1:5-9; 3:9-12), contém também promessas de restauração e de bênçãos divinas a seguir. 4:1-8; 5:7-9; 7:15-17.
A autenticidade deste livro é bem confirmada. Harmoniza-se com o restante das Escrituras em mostrar que o Senhor é um Deus misericordioso e amoroso, que perdoa o erro e passa por alto a transgressão. (Miq 7:18-20; compare isso com Êx 34:6, 7; Sal 86:5.) Desde os tempos mais primitivos, os judeus têm aceito este livro como autêntico. Cerca de um século depois do tempo de Miquéias, suas palavras proferidas durante o reinado de Ezequias, a respeito da desolação de Jerusalém, foram citadas por certos anciãos de Judá, ao apresentarem um ponto em defesa do profeta Jeremias. (Je 26:17-19; compare isso com Miq 3:12.) Séculos mais tarde, os principais sacerdotes e escribas dos judeus, à base da profecia de Miquéias, declararam confiantemente que o Cristo nasceria em Belém. (Mt 2:3-6; compare isso com Miq 5:2.) O cumprimento das profecias a respeito de Samaria, de Jerusalém e do Messias, ou Cristo, marcam este livro como inspirado por Deus. É também digno de nota que as palavras de Jesus sobre os inimigos do homem serem pessoas da sua própria casa são paralelas a Miquéias 7:6. Mt 10:21, 35, 36.
Vale a pena ler esse livro.
Fonte: http://br.geocities.com/aguazul2001br/Biblia/Antigo/Intmiqe.htm (adaptado).
Valdeci Júnior
Fátima Silva